奉和圣制早度蒲津关
徐安贞 〔唐朝〕
仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。
两都分地险,一曲度河湾。
路得津门要,时称古戍闲。
城花春正发,岸柳曙堪攀。
后乘犹临水,前旌欲换山。
长安回望日,宸御六龙还。
古诗译文
仙掌峰俯瞰着秦地郊野，彩虹般的桥梁开辟了晋地的关隘。
两座都城分享着险要的地势，黄河在此弯弯曲曲地流过。
道路占据着渡口要冲，此时却显得像古代戍楼一样宁静。
城中春花正在绽放，岸边的柳树在晨光中可供攀折。
后车尚且临近水边，前队的旌旗仿佛要更换山峦。
从长安回头眺望太阳，皇帝驾着六龙车驾返回。
两座都城分享着险要的地势，黄河在此弯弯曲曲地流过。
道路占据着渡口要冲，此时却显得像古代戍楼一样宁静。
城中春花正在绽放，岸边的柳树在晨光中可供攀折。
后车尚且临近水边，前队的旌旗仿佛要更换山峦。
从长安回头眺望太阳，皇帝驾着六龙车驾返回。
知识点
1. 蒲津关：唐代重要关隘，位于黄河蒲津渡口，是连接关中与河东地区的战略要道
2. 应制诗：臣子奉命附和皇帝诗作的诗体，内容多歌功颂德，讲究典雅的格律
3. 六龙驾：典出《周易》"时乘六龙以御天"，成为帝王车驾的固定意象
4. 两都制：唐代实行长安、洛阳两京制度，帝王时常往返两都之间
5. 仙掌峰：华山著名景观，巨灵神掌痕传说常见于唐代诗文的地理意象
6. 排律：律诗的一种扩展形式，除首尾两联外中间各联均需对仗
古诗注解
- 仙掌：指华山仙掌峰，传说为巨灵神劈山导河所留掌痕。
- 秦甸：指关中秦地一带的郊野。
- 虹桥：形容蒲津桥如彩虹般横跨黄河。
- 晋关：指蒲津关，位于晋地（今山西永济）。
- 两都：指西京长安和东都洛阳。
- 一曲度河湾：描写黄河在蒲津关处弯曲流淌的景象。
- 津门：渡口关隘的大门，指蒲津关。
- 古戍：古代的戍守据点。
- 后乘：随从的车驾。
- 前旌：仪仗队前的旗帜。
- 宸御：皇帝的车驾。宸指帝王居所，引申为帝王。
- 六龙：天子车驾的六匹马，马八尺称龙，为帝王仪制。
讲解
这首诗通过空间移动的视角展开叙事：首联以仙掌峰（西）与晋关（东）构成横向地理轴线，颔联"两都分地险"点明长安-洛阳的纵向轴线，形成十字坐标般的空间框架。颈联"古戍闲"的闲适感与尾联仪仗的动感形成张力，暗示太平盛世下险关已化作通途。时间维度上，"春正发"与"曙堪攀"强调清晨春日的生机，最终汇入"宸御还"的帝王行程。全诗将地理险要转化为颂圣载体，体现应制诗"因险致颂"的典型构思方式。
古诗赏析
全诗以工整的五言排律展开，首联"仙掌临秦甸，虹桥辟晋关"用神话意象与自然景观对举，凸显关隘的雄伟。中间四联通过地险、河湾、古戍、春景的时空交织，既展现地理战略价值，又流露太平盛世的闲适意趣。尾联"长安回望日，宸御六龙还"以回望长安的视角收束，将帝王巡幸的仪式感与日升龙驭的祥瑞意象结合，形成庄严的颂圣格局。诗歌对仗精工，炼字考究（如"攀""换"等动词的运用），在写景中自然融入颂圣主题，体现了盛唐应制诗典丽浑融的特点。
创作背景
此诗为唐代徐安贞的应制诗《奉和圣制早度蒲津关》。开元年间唐玄宗东巡洛阳，途经蒲津关时作诗，徐安贞奉命唱和。蒲津关是连接长安与洛阳的重要黄河关隘，诗中描绘了皇帝仪仗清晨渡关的壮观场景，通过对险要地势和春日景色的描写，烘托出盛唐时期帝王巡幸的恢宏气象。
作者信息
徐安贞，(671—743)，初名楚璧，信安龙丘（今兰溪会桥徐宅山背村）人。唐朝进士，尤善五言诗。死后葬于徐宅山背小溪口，墓今犹存。徐安贞应制举，一岁三登甲科，唐神龙二年(706)进士，初为武陟尉，参与续修南朝齐《七志》，整理皇家秘籍，补丽正学士。开元时，为中书舍人集贤学士。玄宗属文，多命视草，因命安贞供奉内廷为起居舍人，掌管制作诏书，有能名。后授工部侍郎兼集贤院院士。帝每属文及作手诏，多命安贞起草，深得宠信。开元十九年(731)二月撰《文府》20卷献上，不久升中书侍郎。是时李林甫用事，或谓安贞多所参助。天宝后，避罪衡山岳寺，装哑为佣，历数年而寺僧不识，后北海太守李邕识之，握手言欢，因载北归，行至长沙，谓其守曰：“...古诗数量：徐安贞全部诗词(12首)名句数量：徐安贞经典名句(43条)