赠毕四讲解
这首诗表面是写给毕四的个人赞语，实质借他人酒杯浇自己块垒。 “才大”一句先给高评，随即以“家贫苦宦卑”拉下，形成强烈反差，暗示“盛世弃才”的时代病。 接着杜甫不写抽象的“贫”，而写“奴仆贱”“颜状老”，把贫困具象成看得见、摸得着的形体摧残，让读者直接感受“饥寒”对人的异化...
诗词鉴赏 - 第6498页
诗词鉴赏第6498页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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赠汉阳辅录事二首古诗译文
听说你已被罢官，我抱膝徘徊在汉水之滨。想探问：长久离群索居，与当年坐堂听讼相比，心境如何？天空澄澈，江月皎白；内心宁静，连海鸥都能感知。你该会想起被流放的贾谊，空留下凭吊屈原的悲吟。鹦鹉洲横亘在汉阳古渡，寒烟带水，隐没了江岸的树林。我登上南浦高楼却不见你；如今罢官，你又在何处安身...
赠毕四知识点
1. 诗伯：唐代口语，犹言“诗坛宗匠”。 2. 江淹、鲍照：南朝代表性诗人，风格“俊逸”，李白《赠僧行融》亦有“俊逸鲍参军”之评。 3. “无儿”典：出自《晋书·阮籍传》，后人借以慨叹当世无才，诗道将绝。 4. 杜甫晚年诗风：由“沉郁顿挫”趋于“瘦硬枯淡”，此诗可见端...
赠毕四古诗赏析
首联以“才大”与“家贫”对举，一扬一抑，凸显才命相妨之悲。颔联由“奴仆”“颜状”两细节，写尽寒士之憔悴，景中有情，哀而不怨。颈联转入议论，“同调嗟谁惜”一句，把千古文人之寂寞写得透彻；“论文笑自知”又于绝望中见自得，愈见悲凉。尾联用“江鲍体”典，把个人升沉提升到诗统存续的高度，既...
赠毕四创作背景
此诗作于唐肃宗上元二年（761）前后，杜甫流寓成都，与友人毕四相逢。毕四名曜，官位不显而才名早著，与杜甫同有“沉郁顿挫”之诗风。二人皆遭逢乱世，贫病交加，惺惺相惜，因以诗相赠。诗中借毕四之身世，兼抒自家困顿，并寓“薪火相传”之意，遂成此章。
赠毕四古诗注解
诗伯：诗坛之长，此处指毕四为当代诗家魁首。 宦卑：官职低微。 奴仆贱：连仆役也因生活困顿而地位低下。 颜状老翁为：面貌衰老，已如老翁。 同调：声气相投之人，指志同道合的诗友。 江鲍体：南朝宋齐间江淹、鲍照之诗体，以清丽峻拔著称。 免无儿：《晋书》载阮籍哭“时无英雄，使竖子成名”，...
赠毕四古诗译文
你才华卓绝，堪称当今诗坛魁首； 家境清贫，官微禄薄，身世寒酸。 连奴仆也因饥寒而低贱憔悴， 容颜枯槁，俨然一位龙钟老翁。 同声相应，却叹世无知音相惜； 论文把盏，唯自己笑领个中滋味。 江淹、鲍照那种清俊诗风代代流传， 幸有你我相视，才免“无儿”之讥。
赠李十五丈别知识点
1. 诗体：五言古诗，四十句，一韵到底，用先韵。 2. 地理：夔州（今重庆奉节），白帝城在其北，黔阳在今湖南怀化，唐属黔中道。 3. 典故：玄成（韦贤）、子山（庾信）、尧四岳、黄颍川（黄霸），皆借古名臣比李丈。 4. 制度：汧国公为爵位，唐制九等爵之“国公”；“制方隅...
赠李十五丈别古诗赏析
全诗四十句，五言铺陈，以送别为表，以知己之怀为里，层层转折，情辞沉雄。起四句写峡中环境，人居鸟兽之际，室附层颠，下临不测，已见殊方险僻；继以“多病”“少留”，自伤漂泊。中段“绝域谁慰怀”一句，顿挫有力，是全诗情感之枢纽：由孤悲忽转“开颜喜名贤”，形成第一次跌宕。以下“孤陋忝末亲”...
赠李十五丈别创作背景
此诗为大历二年（767）秋，杜甫在夔州所作。李十五丈，名不详，封汧国公，时将赴黔阳任职，路过夔州与杜甫相会。杜甫久客峡中，贫病交加，忽得名贤过访，意气相投，数日之内，屡宴屡谈。然李行色匆匆，即将挂帆南去，诗人既喜且惜，遂赋此诗以赠。诗中既写峡地风物之险僻，又抒“绝域谁慰怀”之孤悲...
赠李十五丈别古诗注解
峡人：指夔州一带峡中居民。 附层颠：房屋傍山而建，层层高叠，似黏附于崖巅。 不测江：形容江水极深，不可测度。 万里船：自远方经长江入蜀之巨舟，极言其远。 纷倚薄：多病交迫，倚靠无力。 少留改岁年：稍事逗留，便已改岁，言漂泊之久。 绝域：极僻远之地，指夔州。 孤陋忝末亲：自谦孤陋寡...
赠怀一上人古诗赏析
全篇四十句，五言为骨干，杂以七言，气势舒卷如长江大河。 首段写上人出身与修道，以“东南秀”“豪家子”与“削发”“诵经”对举，见舍富贵而出世之决然。 次段写其证悟与应诏：由“照群蒙”到“召入承明”，由山林而庙堂，展现“内圣外王”之佛教理想。 第三段铺陈宫中说法之盛：金
赠李十五丈别古诗译文
峡中百姓与鸟兽杂居，房屋黏附在层层崖巅。脚下俯瞰深不可测的长江，江面航行着万里而来的船只。我疾病缠身，屡遭困顿，稍作停留便又改换岁年。在这极远之地，谁能抚慰我怀？今日得见李丈，开颜喜遇名贤。我孤陋寡闻，愧居远亲，岂敢与您并列比肩？然而人生意气颇为投合，便如衣襟与衣袖相连。一日之内...
赠怀一上人创作背景
诗约作于唐玄宗开元后期至天宝初年。崔颢早年游历江汉，后北上长安求仕，途经江淮，适逢怀一上人奉敕南下弘法，因得亲近，遂成长篇赠诗。 其时佛教极盛，玄宗礼敬高僧，常召入禁中论道；而江淮民间尚渔猎，多杀伐之风。朝廷欲借高僧教化，命怀一南下蕲春、荆楚，以佛法移风易俗。崔颢将僧人比为“...
赠怀一上人古诗注解
东南秀：东南一带的杰出人才。唐时江南佛教兴盛，多出高僧。 削发十二年：十二岁出家，古人以“削发”代指剃度。 峨眉：蜀中峨眉山，自晋代起即为普贤道场，唐代已名重海内。 群蒙：众多蒙昧众生。 承明宫：汉有承明庐，唐借指宫中供奉僧道之处，非实指宫殿名。 传灯：佛法传承如灯灯相续，典出《...
赠怀一上人古诗译文
法师乃东南一带的俊秀，本出身豪富之家。 十二岁削发为僧，于峨眉山中诵经修道。 自此以智慧照亮众生，卓然成为佛门雄杰。 看尽世人皆陷虚妄，悟得“诸有”终归空寂。 身洁如净莲不染尘，苦心归向玄妙宗旨。 忽一日朝廷敕书来到，召入长安承明宫中。 在金殿之上开演佛法...
赠崔秋浦三首讲解
李白赠人之诗，常带自写影子。此组诗表面是三层赞美：一赞其风调，二赞其襟怀，三赞其政化；骨子里却是一次“自我心理疗救”。李白一生求仕，却屡遭挫折，晚年更被长流夜郎，其内心渴望“归去来”；然而真正的归隐需要平静，李白却天生热烈，于是借崔秋浦这一“活的陶渊明”来完成自己的白日梦：门前五...
赠崔秋浦三首知识点
1. 秋浦：唐县名，属宣州，今安徽池州市贵池区，境内有秋浦河，李白集中“秋浦歌十七首”亦作于此。2. 陶渊明典故：五柳、无弦琴、北窗高卧、东皋种黍，皆为后世文人寄托隐逸情怀的经典符号。3. 河阳花县：西晋潘岳故事，成为“花县”一词源头，后世以“花县”美称县治。4. 金马门：汉代未...
赠崔秋浦三首古诗赏析
三章蝉联，以“爱”字为诗眼，以“陶令”为骨。首章写崔令居官如隐，门前五柳、井上双桐，皆含陶渊明代码；山鸟、檐花，动静互映，一幅琴酒清闲图。次章专写其“学陶”之具体行迹：昼眠北窗，抱琴弄月，无弦得真，见客但饮，为官不爱钱，直将县令当作隐士做。末章推开一步，以“河阳花”与“秋浦玉”对...
赠卫南长官赴任讲解
诗人先以议论破题：朝廷求贤若渴，却“难茂宰”，可见贤令之稀；而皇上“念疲人”，又把希望寄托在陶令身上，从而突出友人的德才与使命。次联写行色：奉“文犀节”上任，过“白马津”，两词皆典重，暗示行程庄严，也点出地理。第三联最为灵动：辞京如升“云间”，出秦似隐“树里”，一“辞”一“出”，...