赠裴迪创作背景
此诗约作于唐玄宗开元末至天宝初，王维隐居终南、辋川时期。裴迪与王维同游辋川，唱和频密，情谊笃厚。后裴迪因事暂离，王维独对泉石，念及旧游，遂赋此诗以寄。诗中“泉水头”即指辋川别业附近的欹湖或鹿柴一带的清泉。短短六句，以口语化的重复“不相见”起笔，正见隐居生活中朋友忽去的寂寥，也折射...
诗词鉴赏 - 第6497页
诗词鉴赏第6497页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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赠裴迪古诗注解
不相见来久：来，语助词，无实义；久，时间漫长。句意为“我们未能相见已经很久了”。 泉水头：泉水之畔、泉边。唐代文人常择泉石清幽处休憩、赋诗。 同携手：携手，手拉手，喻情谊深厚、交游亲密。 本同心：本，本来；同心，指心意相通、志趣相投。 复叹忽分襟：复，又；分襟，指分离，襟本为衣襟...
赠裴迪古诗译文
我们许久未能相见，日日独坐泉边，仍常忆起当年携手同游的情景。当年携手，本因两心相契；谁料转瞬便叹别离，衣襟分散。如今思念已到这般境地，这相思之情，究竟算不算深呢？
赠王二十四侍御契四十韵讲解
此诗为杜甫晚年长篇排律代表作。首句“往往虽相见”，先以“往往”见频仍，再以“虽”字折笔，转出“飘飘愧此身”之主句，立全诗感情柱石。次联“不关轻绂冕，俱是避风尘”，用“不关”二字撇清功名，用“俱是”二字绾合两人，简劲有力。中段“败亡非赤壁，奔走为黄巾”，借典叙事，以“非”“为”二字...
赠王二十四侍御契四十韵知识点
1. 四十韵：即八十字排律，为杜甫创格之长篇，唐人罕有。 2. 星桥、斗柄：星桥为秦代李冰所建七桥之一，斗柄回寅乃古人以北斗辨时令之法。 3. 黄巾：东汉末张角起义，以黄巾为帜，后世诗文借指叛乱。 4. 接舆：楚狂接舆，歌而过孔子，为早期隐逸象征。 5. 王粲：建...
赠王二十四侍御契四十韵古诗赏析
全诗四十韵，八句一转，可分五段：首段写乱世重逢，以“飘飘愧此身”摄起，定下自谦自伤基调；次段追述别后三年播迁，以“败亡非赤壁”二句揭出避乱主旨，顿挫有力；三段写书信难通、衣残疾笃，情景最苦，而“秋月解伤神”一句，于凄凉中见空灵；四段转入对王契之羡与己之沉沦，用接舆、王粲典故，映出...
赠王二十四侍御契四十韵创作背景
此诗作于唐肃宗上元、宝应间（760—762），杜甫寓居成都西郊浣花溪时期。王契，排行二十四，曾任侍御，与杜甫交厚；时王自长安避乱入蜀，将还楚地，杜甫赋诗四十韵以赠。安史乱后，中原未靖，蜀中亦频遭吐蕃、羌浑侵扰，二人皆飘泊风尘，惺惺相惜。诗中历叙离乱、疾病、贫困，而意气不衰；既伤国...
赠王二十四侍御契四十韵古诗注解
飘飘：漂泊无定的样子。 绂冕：古代官员礼服与礼帽，代指官位。 星桥、斗柄：星桥指七星桥，在成都；斗柄即北斗柄，斗柄回寅为春，三移指三年。 非赤壁、为黄巾：谓己之败亡非因赤壁之火（借指大战），而是避安史之乱（借黄巾喻叛军）。 隐沦：隐士、沉沦者。 悬鹑：鹑鸟尾秃，如衣破敝，故称破衣...
赠沛禅师讲解
这首赠僧诗既可作山水诗读，也可作佛理诗读，关键在"境"与"心"的互动。诗人先铺陈三重空间：南岳—沃洲—天台，构成一条由湘水至越中的佛教文化长廊，把沛禅师的形迹与东晋支遁、隋代天台智者连成一线，暗示法脉悠久。接着用"观空色不染，对境心自惬"十字，点出禅修核心：面对同样山水，常人见色...
赠王二十四侍御契四十韵古诗译文
我们虽然常常相见，我却仍觉漂泊无依，愧对此身。并非轻视高官厚禄，只是都想躲避战乱风尘。自那一别星桥之夜，已三度斗柄回春。败逃并非因为赤壁之火，奔走只因黄巾之军。你离去何等潇洒，我潜藏却似隐沦。书信写就却无鸿雁可托，衣衫破旧仍似悬鹑。行装屡改只因恐惧，孤疾缠身倍觉伶俜。晓莺啼叫催人...
赠沛禅师知识点
1. 皇甫曾：盛唐至大历间诗人，与兄皇甫冉并称"二皇甫"，诗风清澹，有《皇甫御史诗集》。2. 支遁：东晋高僧，精通般若学与老庄，首创"即色空"义，居沃洲，为后世"支公"典故之源。3. 天台宗：中国佛教第一个本土宗派，隋智顗创于天台山，以《法华经》为根本，强调"一念三千""三谛圆融...
赠沛禅师古诗赏析
诗以"南岳"开篇，先点出禅师来处，山水清远，便见法器不凡；继言"身归沃洲老，名与支公接"，以空间转换写其由湘入越，并以支遁作比，立一高标。三、四句转入教化："净教传荆吴"，见其化域之广；"道缘止渔猎"，见其化机之深。五、六句写禅师之自得："观空色不染"，明其智；"对境心自惬"，明...
赠沛禅师创作背景
皇甫曾，字孝常，丹阳（今江苏镇江）人，天宝十二载进士，与兄皇甫冉齐名，时号"二皇甫"。大历年间，江南禅宗兴盛，支遁遗风与天台教义并传吴越。诗人旅次潇湘，闻沛禅师戒行高峻、教敷荆吴，因作此诗以赠。诗中"沃洲""天台"皆东晋至唐高僧栖游之地，可见沛禅师早年曾驻锡衡岳，后归隐越中，诗人...
赠沛禅师古诗注解
南岳：衡山，五岳之一，在湘水之南，故称南岳。 湘沅：湘水与沅水，湖南两大河流，此处泛指潇湘流域。 利涉：顺利渡水，语出《易·需》"利涉大川"，借指远道而来。 沃洲：山名，在今浙江新昌，东晋高僧支遁曾栖隐于此，后世常以"沃洲"指高僧栖隐之地。 支公：支遁（314—366），字道林，...
赠沛禅师古诗译文
南岳衡山环绕湘、沅二水，我的师父曾一路踏水而来。身归沃洲以终老，声名却与支遁相接。清净之教传遍荆吴，因修道缘而止杀渔猎。观色即空纤尘不染，对境而心自安惬。禅室中人迹寂寥，门外青山重重叠叠。天台山幽梦久积，早晚当负笈前往求学。
赠汉阳辅录事二首讲解
这首诗表面是送别罢官友人，实质是李白借他人遭遇，提前演练了自己未来“赐金还山”的失意。“天清江月白，心静海鸥知”之所以被千古传诵，在于它把“官场的失落”转化为“自然的获得”：罢官=卸下枷锁，才配与江月海鸥为友。这种“反向价值”正是李白对盛唐政治的浪漫修正。下章写空间，却不写“君在...
赠汉阳辅录事二首知识点
1. 录事：唐代州县属吏，掌勾检文书，官阶从九品上，地位低微却实权在握，常被视作“刀笔之吏”。2. 鹦鹉洲：因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》得名，历代文人过此多咏赋，成为“才士不遇”的文化符号。3. 双鱼与尺素：汉代已有“双鲤鱼”藏书信的习俗，至唐演变为“尺素”“八行书”等典故，后...
赠汉阳辅录事二首古诗赏析
诗分两段，每段四句，形成双章迭奏之势。上章以“闻君罢官”破题，连用“我抱”“借问”等口语化字眼，把朋友间的关切写得亲切自然。“天清江月白，心静海鸥知”一句，融景入情，以“海鸥”衬“心静”，既写出汉水夜色之澄澈，也暗示罢官后的精神自由，历来被推为“得自然之趣”的佳句。末二句用贾谊、...
赠汉阳辅录事二首创作背景
开元二十七年（739）春，李白自安陆移家东鲁，途经汉阳，闻知当地辅姓录事（掌管文书簿籍的低级官员）被罢官，因作此诗相赠。录事虽官微，却与李白气味相投；诗人借他人之杯酒，浇自己之块垒，既同情友人，也寄寓了“天生我材必有用”的失落与愤懑。其时李白尚未入长安，对政治黑暗、贤愚倒置已有深...
赠汉阳辅录事二首古诗注解
闻君罢官意：听说你被免去官职。唐代士人因政治斗争被贬、被罢者甚多。 汉川湄：汉水岸边。“湄”指水滨。 疏索：疏远冷落，此处指离群幽居。 听讼：审理诉讼，指担任官职时理事。 投沙客：用贾谊被贬长沙的典故，借指遭贬谪的人。 吊屈悲：凭吊屈原的悲思，表示对忠而被谤者的同情。 鹦鹉洲：在...