越裳献白翟知识点
1. 白翟：即白羽长尾雉，古人视其为“王者德至鸟兽”的祥瑞。 2. 越裳氏：周代已见记载，《尚书大传》谓其“重译而来献白雉”，唐人沿用其名泛指中南半岛诸国。 3. 三台：星名，分上台、中台、下台，古人以之对应三公、宰相，故“列上台”即登宰辅之位。 4. 丹徼：古代以五...
诗词鉴赏 - 第6496页
诗词鉴赏第6496页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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越裳献白翟古诗赏析
全诗六韵，一韵一转，层层铺叙“献翟”全过程：首联以“圣哲”“伊皋”奠定君明臣良的盛世基调；颔联写“覃恩”远被、“素翚”来贡，点明题面；颈联用“北阙”“南枝”对举，一“欣”一“顾”，见出朝廷得瑞之喜与珍禽恋旧之情，含蓄有味；腹联“残雪净”“片云开”，以雪、云状羽色与飞姿，白洁飘逸，...
越裳献白翟创作背景
诗题“越裳献白翟”点明本事：古越裳氏（位于今老挝、越南一带）遣使进献白羽雉鸡。据《旧唐书·南蛮传》及《唐会要》，开元、天宝间，南方诸国屡以白雉、白象等“祥瑞”入贡，以示归化。此诗即咏其盛事，意在颂圣王德及远人、四夷来同。作者佚名，当为朝廷词臣奉诏应制之作，时间约与开元末至天宝初相...
越裳献白翟古诗注解
圣哲：圣明睿智的帝王，此处指当时在位的天子。 符休运：符瑞呈现，吉运降临。“符”为祥瑞之兆，“休”为美善。 伊皋：伊尹与皋陶，分别为商、虞舜之贤臣，借指当朝辅弼。 上台：三台星之一，古以“三台”喻宰相高位。 覃恩：深广的恩泽。“覃”本义为延及、深广。 丹徼：南方极远之地；古代以“...
越女词五首讲解
李白写人先写“足”与“眉目”，用局部代整体，是南朝民歌“托物起兴”法。首句“艳新月”以天边静景写眉目动态，先声夺人；“不著鸦头袜”一句看似闲笔，实则将“素足如霜”推至极致，透露吴地少女天然去雕饰的自信。二三章转写水上风情：“卖眼掷春心”五字中“卖”“掷”两个动词，把少女的大胆与顽...
越裳献白翟古诗译文
圣明贤哲的君主正逢吉运，伊尹、皋陶那样的贤臣列位朝端。 皇恩浩荡，远及丹徼之南；白翟翚羽皎洁，入贡中原。 北阙之下，君臣欣然初见；南枝之上，珍禽尚顾未还。 它整敛仪容，残雪般净白；舒展翼翅，似片云乍开。 驯服而不惊惧，翻飞亦毋需猜疑。 甘愿长栖上苑，饮啄自适，...
越女词五首知识点
1. 组诗：同题多首、各自独立又互为补充的诗歌形式，南朝乐府已见，唐代李白、杜甫常用。 2. 吴声西曲：东晋以来江南民歌，多写水边男女恋情，李白汲取其口语化、场景化特色。 3. 素足：唐以前中国女性赤足不被视为失礼，反以“霜雪”之白为美，反映当时审美与气候、生活习俗。 4. 镜湖...
越女词五首古诗赏析
五章各自成章，又连环绘出“越女”群像：首章写长干少女之艳，次章写少年之白与荡舟之戏，三章写耶溪采莲女的娇憨，四章写东阳素足与会稽郎的一见钟情却终成怅惘，末章以镜湖、耶溪合写，收束为“人月双绝”。诗人抓住“素足”“白皙”“新月”“雪”等冷色意象，与“荷花”“春心”“新波”等暖情意象...
越女词五首创作背景
开元二十八年（740）前后，李白初游吴越，自金陵、会稽至剡中，一路见江南水乡风物与采莲少女，遂写组诗五首。越地自南朝以来即被诗人理想化为“佳人乐土”，李白承前代《吴声》《西曲》传统，以清新口语与民歌格调，速写吴越多姿的市井与水乡风情，并寄托对自由率真之美的赞赏。
越女词五首古诗注解
长干：今南京秦淮河两岸里巷名，古吴地繁华区。 吴儿女：吴地少年男女；“儿女”此处偏指少女。 屐：木底有齿的拖鞋，南朝至唐江南常见。 鸦头袜：分拇趾与余四趾的布袜，便于穿屐，色多黑，故名。 卖眼：抛媚眼，以目传情。 耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴南，传为西施浣纱与采莲处。 棹歌：划船...
越女词五首古诗译文
长干里吴地少女，眉眼神采比新月还明艳。 木屐上双足洁白如霜，连分趾的鸦头袜都不穿。 吴地少年肤色白皙，最爱划船嬉戏。 抛送秋波暗递情意，折花挑逗过路客。 若耶溪采莲姑娘，见客唱棹歌却回舟。 笑着躲进荷花丛，假装害羞不露面。 东阳那赤足素净的少女，与会稽白船上的少年。 相看到月将沉...
赵十四兄见访讲解
诗人先以一幅“迎客纳凉”的闲适画面开篇：长簟已铺，小阁门开，清风自入，不需丝竹管弦，不需山珍海味，便能把酒畅谈。这里“无弦琴”最可体味：琴而无弦，正是扫尽繁华、只取意趣的象征，也点出诗人晚年淡泊的心境。三、四句写自己近来生活：傍晚读《易》，是要从变易之象中看破世情；“欲还嵩”三字...
赵十四兄见访知识点
1. 无弦琴：出自《晋书·陶潜传》，陶渊明不解音律，常携无弦琴一张，曰“但识琴中趣，何劳弦上声”，后世遂以“无弦琴”象征超然意趣。2. 读《易》：《周易》为儒家五经之一，亦是古代隐者常用以观化悟变的典籍，读《易》常与归隐、淡泊并提。3. 黄精：百合科多年生草本，块根入药，道家视为...
赵十四兄见访古诗赏析
诗以“客来”发端，先布清凉之境：展簟、开阁、延风，一物一事皆含高情。次联写“无弦琴”“尊中酒”，琴不必有声，酒不必盈樽，但得共君，便足畅怀，见其以简为尚、以素为美。第三联转入自我抒怀：“读易”写静修之日常，“还嵩”揭遁世之宿愿，语淡而志决。第四联直陈处世态度：“世事何须道”，一笔...
赵十四兄见访创作背景
本诗约作于唐玄宗天宝三载（744）前后，时王昌龄在长安任江宁丞，因细故贬谪岭南，中途遇赦北还，暂居江淮。赵十四为诗人宗人兼旧游，自北来访，相见于客舍。诗人久历宦海，几经迁谪，壮志已销，归隐之志渐浓。诗中“读易”“还嵩”“黄精”诸句，皆透露其欲辞荣避世之心；借嵇康、张翰之比，更显“...
赵十四兄见访古诗注解
舒长簟：展开竹席。簟，竹制凉席，夏日待客之具。 开閤：打开小门。閤，同“阁”，指院旁小门，以示迎客之诚。 无弦琴：典出陶渊明“无弦琴”，意谓不求音律，但取意趣，示隐者之淡泊。 尊中：酒樽之中，指樽中余酒，与友共饮。 读易：诵读《周易》，古人以《易》明变，亦以《易》寄隐。 顷者：近...
赠裴迪讲解
王维与裴迪的交游，是盛唐山水诗史上的一段佳话。二人同在辋川“行到水穷处，坐看云起时”，以诗画相酬，互为知音。这首《赠裴迪》妙在把高逸的山水情怀与市井般真率的口语融为一体。看似平淡的“不相见，不相见来久”，其实暗含“一日不见，如三秋兮”的古意；而结句“相思深不深”，把抽象的“相思”...
赵十四兄见访古诗译文
客人到来，我展开长席，开门延入清凉的晚风。只有一张无弦之琴，与你共把樽中美酒饮空。傍晚我常读《易经》，近来又动归隐嵩山之情。世事纷纭何必多论，且采黄精调养蒙昧心灵。嵇康实在缺少识见，张翰独能看透归隐善终。忽然想起鲈鱼脍香，便欲驾一叶扁舟直下江东。
赠裴迪知识点
1. 辋川别业：王维在终南山下的庄园，今陕西蓝田境内，为唐代文人隐居与山水诗创作的典型空间。2. 携手/分襟：古代表示聚散的惯用语；“携手”象征聚合、同心，“分襟（袂）”象征离别。3. 语助词“来”：唐诗中常见，如“来久”“来迟”，只起音节填充作用，无实义。4. 反问收束：古典诗...
赠裴迪古诗赏析
诗用六句短章，却具层层递进之致。首句两叠“不相见”，如脱口而出，久别惊心的怅惘顿时溢出。次句转入日常场景：“日日泉水头”，写尽隐居生活的清寂，也为下文“忆”字伏脉。三句“常忆同携手”，由景入情；四句“携手本同心”，补出交游之深；五句“复叹忽分襟”，一转，点出“别”之突然；末句以设...