转调二郎神讲解
这首词最耐读处在于“心理动作”的连续转换： 1. 先以广角镜头写秋山—→2. 收缩到“空江小艇”的孤独—→3. 再聚焦“侧身回首”的微观动作—→4. 心灵层面“迷南北”的失向—→5. 用两个典故把失向原因说透（理想高而世事幻）—→6. 最终落到“吃与喝”的日常风物，完成由宏阔...
诗词鉴赏 - 第6495页
诗词鉴赏第6495页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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转调满庭芳古诗译文
池塘边芳草萋萋，庭院里绿荫浓密，傍晚新晴，寒气透过窗纱。 玉钩与金锁响动，想必是有客来访。 酒樽前席面上只剩寂寞，我只愁那天涯海角的音信。 春光还能留住吗？酴醾已落尽，幸好还有梨花依旧。 当年曾经尽兴游赏，衣袖被花香熏透，炭火正旺，我们分茶品香。 极目远望，骏...
转调二郎神知识点
1. 转调二郎神：唐教坊曲《二郎神》之“转调”体，句读、韵律与原调不同，南宋时张孝祥、刘克庄等多用此调写贬谪之感。 2. 离源与富川：富川在今广西贺州富川瑶族自治县，宋属广南西路，为瘴疠之地，亦为桂岭要冲。 3. 蕉鹿典：出《列子·周穆王》，后常以“蕉鹿梦”喻人生得失无常...
转调二郎神古诗赏析
上片写景含情。首句“秋满离源”点地兼点时，“瘴云净”一扫岭南蛮烟瘴雨的传统灰暗，显出秋高气爽；“晓山如簇”更以劲笔写奇景，暗衬词人心胸。 “动远思”一转，由景入情：江空艇小，高丘乔木，皆成孤独意象；“策策西风”吹鬓，斜日映栏，色彩浓烈而感受冷峭。 “试侧身”三句是全片灵魂...
转调二郎神创作背景
乾道元年（1165）秋，张孝祥因受政敌攻讦，自中书舍人出知静江府（治今桂林），旋再贬至富川。词即作于富川任上。 时年三十四岁，正值壮年而远离政治中心，秋景触怀，遂以《转调二郎神》寄慨。 全篇以“望京华”为眼，把谪臣思归、宦海若梦、且及时行乐三层心事层层翻出，可谓“秋兴”之...
转调二郎神古诗注解
离源：张孝祥当时谪居广西富川，县有“离水”，故称“离源”。 瘴云：岭南湿热蒸郁，古人称为“瘴气”，秋来云净，故云“瘴云净”。 策策：象声词，形容西风劲吹，亦含鬓发被吹得散乱之意。 京华：指临安（今杭州），南宋都城。 天边鹄：鹄即天鹅，飞极高极远，古人常以“孤鹄”喻思归之心。 蕉中...
转调二郎神古诗译文
秋意洒满离别的江源，瘴雾尽散，拂晓的山峰如箭头簇聚。 远思被牵动，空阔的江面只有小艇漂摇，高岗上乔木森森。 西风策策吹到双鬓底下，斜阳晖晖照着朱栏曲折。 试着侧过身，回头遥望京华，却迷了南北。 思归的梦，像天边那只孤独天鹅。 宦游的事，恍如蕉叶覆鹿，真假难寻。...
蹋莎行讲解
这首词写的是“节日怀人”。上片用三组特写：肌肤、绣圈、舞裙，把端午的色香全部唤出，却句句加“空”“浅”“犹带”，暗示美景无人共赏。下片先放后收：“午梦千山”是放，梦魂可以远到天涯；“窗阴一箭”是收，现实只移动一点点光影，形成强烈反差。最后一句把“雨声”“晚风”“菰叶”三种动态声音...
蹋莎行知识点
1. 词牌《蹋莎行》：双调五十八字，上下片各五句三仄韵，又名《柳长春》《踏雪行》。 2. 端午习俗：佩艾草、系五色丝（长命缕）、赏石榴裙，皆有辟邪祈安之意。 3. “香瘢”：宋人贵焚香，臂腕常贴香印，既为熏衣，亦为计时，印退则香尽。 4. 吴文英字君特，号梦窗，南宋后...
蹋莎行古诗赏析
词以“润玉笼绡”开篇，先布一幅丽人轻纱半掩的特写，色香交映。继之“榴心”“艾枝”，点出端午场景，却用“空叠”“应压”一转，化热闹为寂寥。上片写物，句句带香，而香皆成“余”“浅”“空”，透露“对面无话”之怅惘。下片“午梦千山”陡作大笔，梦与醒、远与近、速与缓，对举成趣；“香瘢新褪”...
蹋莎行创作背景
此词作于南宋理宗年间，吴文英流寓杭州、苏州一带。端午佳节，词人睹旧俗而生感：佩艾、系五色丝、观龙舟，皆当年与情人共赏之景。今则天涯阻隔，香瘢虽褪，余馨犹在；舞裙空叠，无人再着。节物依然，人事全非，遂以梦雨菰风，寓飘零之恨。全词借端午一瞬，写“欢事难追，离愁易积”之共通主题，实亦寄...
踏莎行讲解
全词用“主—宾”结构写燕，却通篇以宾为主：燕之来归，被写成“应邀”而至；其迟归，被写成“烟水迷途”；其再至，被写成“感恩图报”。于是小小家燕，遂具“瑞禽”身份，而主人之“恩”亦因之放大。写法上先远后近：先写天涯潇湘，拓开空间；再写红楼绿岸，收回眼前；末以“珠帘一卷”作收，把空间压...
蹋莎行古诗注解
润玉笼绡：写女子肌肤莹润如玉，外罩轻绡。笼，罩住。 檀樱倚扇：檀口与樱桃并提，指朱唇小巧；倚扇，写以扇半掩其面的娇态。 绣圈犹带脂香浅：绣圈，绣花的项饰或领圈；脂香，胭脂香气；浅，淡而未尽。 榴心空叠舞裙红：榴心，石榴子，喻舞裙之红；空叠，叠而不舞，暗示无心歌舞。 艾枝应压愁鬟乱...
踏莎行知识点
1. 词牌《踏莎行》，双调五十八字，上、下片各三仄韵，起句多用对偶。 2. 燕子在诗词中常作“信使”“归客”之象征，本词则以“凤凰”抬格，赋予瑞禽身份，与主人互为宾主。 3. “歌尘”为“歌声起尘”之省，是“通感”修辞：听觉（歌）化为视觉（尘），又与燕羽之动相叠，形成轻圆...
蹋莎行古诗译文
薄纱轻笼着润泽如玉的肌肤，檀香扇边倚着樱桃般的小口。绣花圈饰还沾着淡淡的胭脂余香。石榴红的舞裙空自叠成层层褶皱，艾草枝本应压住那因愁思而散乱的发鬟。午梦沉沉似越千山，窗阴移动才一箭之地。臂上香瘢刚刚褪去，红丝腕绳尚留痕。隔着江面，那人正在雨声里；晚风吹动菰叶，已生出秋日的怨绪。
踏莎行古诗赏析
上片以“良辰”“庭院”点清时地，便写燕之“新来”；“凤凰巢稳”一句，把寻常家燕写得气象尊大，为下片“主人恩重”伏线。“潇湘烟暝”四字，于空间上推开一重烟水迷离之境，暗含归迟之惜。下片转入近景，“红楼”“绿岸”皆园中之物，“画梁拂尘”写燕亦写人：梁尘轻散，若歌声犹在，燕与主人同一风...
踏莎行创作背景
陈尧佐真宗朝两为宰相，晚年以太子太师致仕，退居西京。汴第园池甚盛，而堂檐旧有双燕，岁岁必至。一日燕来稍晚，公顾而叹曰：“潇湘烟水，汝亦良苦！”遂命童子勿下帘，以俟其入。词即席而成，盖借燕抒怀：一写主恩，一寓归迟，亦自况晚年恋阙、倦飞知还之意。
踏莎行古诗注解
二社：春社、秋社，古时祭土神之节日，民间以燕子来去为社日将近之候。 千秋庭院：语本“千秋万岁”，极言庭院历史悠久，亦寓主人基业长存。 凤凰巢稳：以凤巢喻燕子所栖之处，暗含“瑞禽来止”之吉兆。 潇湘烟暝：潇湘一带向以烟雨苍茫著称，借指燕子远道而来，历尽江湖风雨。 歌尘：歌声扬起之微...
踏莎行古诗译文
社日良辰，庭院千年依旧；翩翩新燕，又掠帘前。凤凰巢稳，愿与我为邻；潇湘烟暝，为何归来得这样晚？红楼绿岸，穿花贴水；画梁轻拂，歌尘四散。你为谁归去？又为谁重来？只因主人恩重，才卷珠帘让你入来。
越裳献白翟讲解
此诗虽咏白翟，实为“借禽颂圣”。首句“圣哲符休运”先立制高点，把皇帝置于天命所归的位置；次句用“伊皋”典，把当朝宰相比作上古名臣，既颂君亦美臣，格局宏阔。三、四句写“覃恩”远被，把地理空间拉至“丹徼”，体现大唐声教之远；而“素翚来”一句，以“素”衬“丹”，色彩对照，使白翟之瑞赫然...