和黄法曹忆建溪梅花古诗注解
海陵参军:指黄法曹,海陵(今江苏泰州)的参军官职。参军为古代官名。 枯槁:形容憔悴、颓丧的样子。 悉绝倒:“悉”为程度副词,意为“都”;“绝倒”指极其倾倒、佩服,此处指醉中忆梅的情态令人倾倒。 清泪班班:“班班”同“斑斑”,形容泪痕...
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海陵参军:指黄法曹,海陵(今江苏泰州)的参军官职。参军为古代官名。 枯槁:形容憔悴、颓丧的样子。 悉绝倒:“悉”为程度副词,意为“都”;“绝倒”指极其倾倒、佩服,此处指醉中忆梅的情态令人倾倒。 清泪班班:“班班”同“斑斑”,形容泪痕...
当初槐树和柳树刚长出嫩芽时,颜色还没有均匀匀称;打开门,眼前的节令景物已是焕然一新。寒食节踏青出游,追随着游春的马队;清明节宫中赐火,我愧为侍臣,得到了这份恩荣。蜘蛛拂面垂丝,预兆着喜事来临;蝴蝶飞入帘中,仿佛向家人报信。不要笑那年少的人思归心切,连我这白发衰翁尚且珍惜这最后的春...
海陵参军(指黄法曹)并不显得枯槁颓丧,他醉中忆起建溪梅花,情致之深足以令人倾倒。 只为怜爱那一树梅花傍着寒冷的溪水,花与流水都那么多情,反而自寻烦恼。 梅花带着斑斑点点的清泪,仿佛心中有怨恨,遗憾与春天相逢太晚,苦于不能更早相遇。 甘心凝结花苞、结出果实等...
苏轼这首《和蔡景繁海州石室》是一首七言古体诗,共三十句,三百余字,是诗人中晚期融汇浪漫想象与深沉感慨的代表作。全诗以海州石室为中心,围绕“芙蓉仙人”石延年的逸事展开。讲解时可注意以下几点:一、内容脉络:全诗可分为四个段落。第一段(前八句)写芙蓉仙人戏掷桃核、染成锦绣花海的传奇,营...
1. 和诗:古代诗人之间用诗词相互唱和,其中按照对方诗题、体裁进行创作称为“和”。本诗是苏轼和蔡景繁之作。 2. 芙蓉仙人:指石延年(994-1041),字曼卿,北宋文学家、书法家,性格豪放,曾隐居海州石室,被称为“芙蓉仙人”。苏轼借此典故寄托追慕之情。 3. 乌...
这首诗是白居易晚年归居洛阳后,在寒食节所作。全诗围绕“归乡之乐”展开,可以分四个层次理解:第一层(前两句)提出“乐在归乡国”的总观点,统领全篇;第二层(三至八句)写故乡的位置、景色与风土人情,以梨花和伊水突出故乡的美好;第三层(九至十二句)写出游与归家的日常,体现闲适自在;第四层...
这首诗想象奇特,时空跨度极大,将神话、传说、现实与个人经历融合一体。开篇六句以“芙蓉仙人”戏掷桃核的浪漫想象,写石室周围桃花的来历,“坐令空山出锦绣,倚天照海花无数”气势壮丽,色彩绚丽。中间部分将石室比作仙居,引入王乔、彭铿等典故,增加神秘色彩。由“仙人一去五十年”转为对时间流逝...
1. 寒食节:古代传统节日,在清明节前一二日,禁火冷食,纪念介子推。后与清明合流。 2. 白居易:字乐天,号香山居士,唐代著名诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,新乐府运动倡导者。 3. 分司东都:唐代设东都洛阳,官员不带实权而居洛阳者称“分司”,多为闲职,白居易晚年多...
此诗作于宋神宗元丰七年(1084年)前后,当时苏轼由黄州团练副使移任汝州,途经海州(今江苏连云港)。海州石室是当地名胜,传说中诗人石延年(芙蓉仙人)曾醉卧于此,并随手抛掷桃核,后长成桃林。苏轼的友人蔡景繁当时可能在海州任职,先作诗咏石室,苏轼便以此诗相和。此时的苏轼经历了“乌台诗...
这首诗以问答开篇,点明“归乡”是人生最大的快乐,语言平实而情感真挚。全诗围绕“归故园”展开:先写时间(九度寒食),再写地点(东城池馆),接着写景色(梨花、伊水)与人事(旧亲戚、恣欢游、聊燕息),最后写俸禄与心境(无事劳心力)。层层递进,结构清晰。其中“四邻梨花时,二月伊水色”一句...
和(hè)蔡景繁海州石室:和,依照他人诗词的题材和体裁作诗。蔡景繁,苏轼友人。海州,今江苏连云港。石室,指海州附近的一处天然石洞。 芙蓉仙人:指北宋诗人石延年(字曼卿),因曾任太子中允,且性格豪放,常醉卧石室,故有此称。 流苏宝盖:流苏,下垂的彩色...
这首诗大约作于白居易晚年定居洛阳期间。白居易一生仕途起伏,早年曾因直言被贬江州,后历任多地官职。晚年他厌倦官场纷争,请求外任或分司东都(洛阳),最终在洛阳履道里购置宅院,过上半隐退的生活。寒食节本是思乡祭祖之时,诗人回到故乡,已是第九次在此度过寒食,故写下此诗。诗中流露出对故乡风...
寒食:寒食节,通常在冬至后一百零五天,清明节前一两天。古人从这一天起,三天不生火做饭,只吃冷食,故称寒食。 九度:第九次。度,次、回。 池馆:池苑馆舍。这里指诗人故居中的池塘和房屋。 伊水:即伊河,在河南洛阳附近,流经白居易故乡所在...
当年芙蓉仙人(指石曼卿)游历过的地方,苍翠的藤蔓缠绕着碧绿的石壁,起初没有道路。他戏谑地将桃核裹在黄泥里,像风雨一样随意抛掷在山石之间。这使得空寂的山岭呈现出锦绣般的景色,无数花朵倚靠着天空映照着大海。花丛间的石室宽敞得可以容纳车辆,装饰着流苏宝盖,仿佛能窥见神灵的居所。不知何年...
人老了还有什么值得快乐的呢?快乐就在于回到故乡。我回到故乡来,已经第九次遇到寒食节了。我的故乡在哪里呢?就在东城边上的池塘与宅院旁。四周邻居家的梨花盛开的时候,正是二月里伊水泛着春色的时节。这里岂止是风土好,还有许多旧日的亲戚。出门可以尽情欢快地游玩,回来就悠闲地休息。有官职供给...
苏轼的《韩干马》篇幅短小,内涵深刻,是一首典型的题画诗与艺术评论诗。讲解时可分三个层次:第一层(前两句)——苏轼将杜甫与韩干分别推向诗人与画家的最高峰,并以“无形画”“不语诗”进行跨艺术门类的统合,体现宋代文人“尚意”与“通感”的审美追求。理解这一层需要联系王维等人诗画相融的传统...
这首诗是苏轼为一种叫“寒具”的小吃所写的题咏。题目中的“乃捻头”是苏轼自注,说明寒具就是当时人们说的“捻头”,也就是今天常见的环状馓子。诗的大意是:美女用纤手把面团搓成数尺长的白玉般的细条,轻轻放入清油中炸成深嫩黄色;春夜睡得比酒后还香甜,这炸好的寒具弯弯曲曲,仿佛美女手臂上被压...
诗画一律:中国古代画论中的重要命题,尤以苏轼的阐述最为著名。他指出“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,强调诗歌与绘画在意境营造、抒情达意上具有共同的规律。少陵野老:杜甫的自称,因其曾居长安少陵(汉宣帝许后之陵,位于杜陵东南),故后世亦称杜少陵。韩干画马:韩干是盛唐时期...
1. 寒具:古代寒食节所食的油炸面食,因可存放多日不坏而得名。后泛指馓子、麻花类食品。不同朝代做法略有差异,但大致为面粉搓条油炸而成。 2. 缠臂金:中国古代妇女戴在手臂上的环形金饰,又称臂钏或缠臂钏。多圈环绕,紧贴手臂,是富贵与美丽的象征。苏轼以此比喻寒具,赋予食物高贵气质。 ...
这首七绝极为精炼,集中体现了苏轼“诗画本一律”的美学思想。前两句以对偶句法,将杜甫的诗比作“无形画”,将韩干的画比作“不语诗”,巧妙地揭示了诗与画内在的相通性:诗应有画面感与想象空间,画应有诗意与情感寄托。这不仅是对两位艺术大师的至高赞美,也确立了诗画交融的艺术标准。后两句笔锋一...