东郊纳凉，忆左威卫李录事收昆季、太原崔参古诗译文
那水竹环绕的是谁家的宅院？幽静的庭院正对着苑囿的门。如今才知道这是石崇的金谷园，原来竟是古老的辟疆园。饥饿的白鹭静静窥视着水中的游鱼，鸣叫的乌鸦带着雏鸟喧闹。兴致来时只求自我安适，想要言说却又忘言。每次选择纳凉之地，都靠近青门之东。树林与城墙相接，池水与沁水相通。树枝交缠如帝女之...
诗词鉴赏 - 第1810页
诗词鉴赏第1810页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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东郊古诗译文
想要极目远眺，饱览郊野原野的风光，我拄着短杖，向着东郊走去。 秧苗尚还幼嫩，细如针尖，似乎在怯怕那冰冷的春水；田间的麦子已然成熟，如浪涛般在微风中翻滚，沉醉在和畅的南风里。 古老的寺庙在荒烟之外若隐若现，一只孤单的飞鸟正飞入落日余晖之中。 寻得了美酒，却嫌弃独自一人喝醉，还是赶快...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二讲解
这首诗是贺铸羁旅怀人之作，结构上可以分为写景与抒情两大层次。首四句从“舟居”的视角展开：诗人因雪受阻，泊舟长林。清晨的鼓声惊动了船家，也从侧面透露出诗人彻夜的难眠。“林端落滞雪，沙际起鸣禽”是精工的对仗句，通过细微的视觉和听觉描写，打破了画面的沉寂，却更添萧索。中二句“病客坐长叹...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二知识点
典故运用：“山阴”与“兴尽莫回楫”暗用《世说新语·任诞》中王子猷（王徽之）雪夜访戴安道（戴逵）的典故。原典表现的是魏晋名士任性放达、不拘形迹的风度，贺铸反用此典，表现自己因风雪所阻无法访友的无奈，以及内心苦闷无人能解的悲哀，使情感更加复杂深沉。 意象分析：诗中“寒洛”“滞雪”“鸣...
东湖行讲解
同学们，今天我们一起学习宋朝诗僧释善珍的《东湖行》。这是一首叙事性很强的古体诗，我们可以从以下几个方面来深入理解它。首先，要把握诗歌的叙事线索。全诗围绕“东湖开凿”这一事件展开。开篇用一连串的叠词，直接把我们拉入了热火朝天又异常艰苦的工地现场。接着，诗人的视角从现实转入想象，用“...
东湖行知识点
1. 叠词与拟声词的运用：诗中“埆埆”、“駮駮”、“剥剥”、“濛濛”、“漉漉”、“矗矗”、“紞紞”等叠词和拟声词的密集使用，不仅增强了语言的节奏感和音乐美，而且生动地再现了湖土的贫瘠、色彩的驳杂、劳作的声音、水车的运转、土山的高耸以及鼓声的急促，使诗歌画面感极强。 2. 巨鳌戴山...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二古诗赏析
这首诗以“阻雪”为背景，以“怀寄”为情感主线，情景交融，含蓄深沉。前四句写景，描绘了一幅寒江雪舟图。“寒洛未澌结”点明时令与地点，写出河水将冻未冻的寒冷；“舟人惊朝鼓”从听觉角度，用晨鼓惊扰舟人的细节，暗示诗人彻夜未眠或早醒的孤寂。五、六句“林端落滞雪，沙际起鸣禽”动静结合，积雪...
东湖行古诗赏析
这首《东湖行》在艺术手法和思想内容上都极具特色。首先，诗歌层次分明，结构严谨。全诗可分为三个部分：第一部分从开头到“上头望见沧海水”，以精炼生动的语言描绘了千夫万夫开凿湖泊、堆积土山的浩大而艰辛的劳动场景，其中“湖埆埆，泥駮駮，千夫万夫鉏剥剥”开篇即以叠词和拟声词，营造出强烈的现...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二创作背景
此诗作于贺铸客居汴京（今河南开封）以东地区期间。诗人当时仕途不顺，生活困顿，且体弱多病。在一个风雪交加的日子，因大雪阻路，他滞留在洛水边的舟中，无法与远方的知交故友相聚。在孤寂与愁苦中，他写下这组诗（共三首），此诗为第二首，借雪景与舟居的境遇，抒发对亲友的思念以及自身漂泊无依、知...
东湖行创作背景
释善珍是南宋时期的一位诗僧，他生活在南宋末年，国家内忧外患，社会矛盾尖锐。北方有金国、蒙古等强敌的不断侵扰，朝廷军费开支巨大，为支撑战争和边防，对百姓的赋税剥削日益严重。同时，地方官员为了政绩或应对上级压力，常组织大型工程。这首《东湖行》极有可能创作于这样的时代背景下。诗人通过描...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二古诗注解
东畿：指汴京以东的地区。畿，古代王都所领辖的方圆千里之地，后泛指京城附近。 寒洛：寒冷的洛水。洛水发源于陕西，流经河南，此诗中可能指汴京附近的河流。 未澌结：没有完全解冻或冻结。澌，解冻时流动的冰。 歛繂：收起船绳。歛，同“敛”，收拢；繂，粗大的绳索，这里指系船的缆绳。 逗长林：...
东湖行古诗注解
东湖行：行，古诗的一种体裁，多用于叙事或抒情。东湖，地名，具体位置待考，或为作者所见之湖。 湖埆埆，泥駮駮：埆埆（què què），土地贫瘠、坚硬的样子。駮駮（bó bó），颜色杂乱、驳杂的样子。 鉏剥剥：鉏（chú），同“锄”。剥剥，拟声词，形容锄地挖掘的声音。 菰蒲：菰（gū...
东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首之二古诗译文
寒冷的洛水尚未完全冻结成冰，水流向东趋近江海，愈发幽深。 船家被清晨的报时鼓声惊醒，收起船绳，将船停靠在长林岸边。 树林的枝头飘落着停滞不散的积雪，沙滩边飞起了鸣叫的水鸟。 抱病的客居之人坐着长长叹息，手提着衣襟，泪水流淌沾湿了衣襟。 亲朋好友从此离我更加遥远，难道是向往山阴（会...
东湖行古诗译文
湖岸土地坚硬贫瘠，泥土驳杂不堪，成千上万的农夫们正在奋力地挖掘开凿。茭白和蒲草在深深的淤泥中再次被挖起，湖水浑浊发黄，水车不停地汲水。从早到晚，开凿的声音不曾停歇，堆积的土山高高矗立在黄色的尘埃里。土山不知用多少筐土才堆积而成，站在山顶上已经能望见茫茫的沧海之水。我怀疑那传说中的...
东掖四绝句·白莲庵讲解
这首诗题为《白莲庵》，既是咏物，也是写人，更是写心。第一句“结社当年号白莲”，诗人用“当年”拉开时间距离，引入庐山白莲社的历史典故，使人一读便知此庵非寻常之所，其法脉源远流长。第二句“师心应欲继前贤”承接上句，从庵中住持的“师心”入手，点明其修行的自觉与传承意识，表达了诗人对僧侣...
东峰顶见黄河潼关讲解
王履的这首《东峰顶见黄河潼关》是明代山水纪游诗中的佳作。全诗紧扣一个“高”字展开。首联写诗人立于双松之下，故意靠近山崖，为的是看到东方的万里天空，这是一种主动寻求壮阔视野的行为，表现出诗人内心的开阔与豪迈。颔联则通过山下路人的视角，以“疑我是神仙”的想象，侧面烘托出诗人所站位置之...
东掖四绝句·白莲庵知识点
一、白莲社与慧远 东晋太元十五年（390年），高僧慧远在庐山创建白莲社，与刘遗民、雷次宗等十八高贤共修净土法门，以念佛为宗，是中国净土宗的重要发端。后世常以“白莲”象征清净、高洁的修行团体。 二、禅定与磬声 “定”即禅定，是佛教修行的核心方法之一，通过专注一境达到内心寂静。“磬”...
东峰顶见黄河潼关知识点
1. 华山与黄河的地理关系：华山位于陕西省华阴市，南接秦岭，北瞰黄河，与黄河、潼关形成著名的山河关隘景观。东峰（朝阳峰）是观赏黄河的最佳位置之一，诗中“河借斜阳透野烟”即描绘了日落时黄河的景色。 2. 王履与《华山图》：王履不仅是诗人，更是明代著名画家。他游历华山后所作《华山图》...
东掖四绝句·白莲庵古诗赏析
此诗短小精炼，意境空灵高远。首句“结社当年号白莲”，从历史入手，将白莲庵与慧远白莲社的典故相联，赋予其深厚的文化传承感。“师心应欲继前贤”进一步点明庵中僧人的修行志向，既是赞颂，也暗含诗人对继承古德之心的认同。后两句由古及今，由事及景，以“中夜初回定”描写僧人禅修的专一与寂静，以...
东峰顶见黄河潼关古诗赏析
此诗描绘了诗人登临华山东峰顶远眺黄河、潼关的壮丽景象，并由此生发出超然物外的遐思。首联“双松阴底故临边，要见东维万里天”，诗人以双松为近景，以“故临边”的动作凸显其主动探寻的豪情，其目的在于穷尽东方万里长空，开篇即境界阔大。颔联“山下有人停步武，望中疑我是神仙”，笔锋一转，从山下...