奉答宋中道服除还朝示亲友古诗注解
出自《奉答宋中道服除还朝示亲友》，作者韩维
鉴赏全文
- 奉答：恭敬地酬答、回赠友人的诗作。
- 宋中道：诗人的朋友，名字不详，“中道”可能是其字。服除：指守丧期满，脱去丧服。
- 神都：指洛阳。唐朝以洛阳为东都，武则天时期改称神都，宋代沿袭旧称，常以神都代指京城或繁华都会。
- 援琴尚有余：援，持、弹奏。古人服丧期间通常停止音乐活动，此处说“援琴尚有余”，意指服丧期满后虽可弹琴，但哀思之情尚未完全消逝。
- 校文登子政：校文，校勘典籍。子政，西汉学者刘向的字。刘向曾领校秘书，成就卓著。此处借指宋中道应有刘向那样的校勘之才。
- 为赋似相如：作赋像司马相如一样。司马相如是西汉辞赋大家。此句夸赞宋中道的文才。
- 道存固可轻华冕：道，指道义、真理、道德修养。华冕，华丽的礼帽，代指高官厚禄。意为如果道义在心中，自然可以轻视富贵权势。
- 异书：珍贵的、罕见的书籍或不同寻常的见解。
- 推毂：毂，车轮中心的圆木。推毂原指推车前进，后比喻推荐人才、助人成事。
- 诗酒乐朋裾：朋裾，朋友的衣襟，代指朋友。意为与朋友一起享受诗酒之乐。
作者简介
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。