火记六百篇创作背景
鉴赏全文
张伯端（984年—1082年），号紫阳，北宋天台（今属浙江）人。他是道教南宗的开山祖师，主张内丹修炼，与佛教禅宗、儒家理学思想融合。张伯端晚年于熙宁八年（1075年）撰写《悟真篇》，这是继魏伯阳《周易参同契》以后的又一部重要的丹经著作，被誉为“修丹之金科”。《火记六百篇》这首诗就收录于《悟真篇》中，主要阐述内丹修炼过程中最核心、最隐秘的“火候”问题。作者将《周易》的卦爻变化与炼丹的时辰、进度相结合，旨在为后世学道者揭示一套天人合一、阴阳消长的修炼法则。
张伯端（984年—1082年），号紫阳，北宋天台（今属浙江）人。他是道教南宗的开山祖师，主张内丹修炼，与佛教禅宗、儒家理学思想融合。张伯端晚年于熙宁八年（1075年）撰写《悟真篇》，这是继魏伯阳《周易参同契》以后的又一部重要的丹经著作，被誉为“修丹之金科”。《火记六百篇》这首诗就收录于《悟真篇》中，主要阐述内丹修炼过程中最核心、最隐秘的“火候”问题。作者将《周易》的卦爻变化与炼丹的时辰、进度相结合，旨在为后世学道者揭示一套天人合一、阴阳消长的修炼法则。
