火记六百篇古诗注解

出自《火记六百篇》,作者张伯端

鉴赏全文

  • 火记六百篇:指古代丹经中关于火候的众多记载,“火”在此指炼丹时意念与呼吸的运用,即火候。
  • 十月如转毂:“十月”比喻炼丹的周期,如同妇女怀胎,需时十月,功成圆满。“转毂”指车轮转动,形容循环往复、运转不息。
  • 屯蒙相趁逐:“屯”、“蒙”是《周易》中的两卦,古人认为早晨像屯卦(万物始生),黄昏像蒙卦(蒙昧待启),以此象征一日之中阴阳消长、循环不已的规律。
  • 子时发阳火,二百一十六:子时(23点-1点)是一阳初生之时,应进阳火。二百一十六,是古代丹道中阳火日用的总数,与节气数相关。
  • 午时起阴爻,十八八个足:午时(11点-13点)是一阴初生之时,应退阴符。十八八个,即一百四十四,是阴符日用的总数。
  • 铅消汞自乾:铅指肾水中的真阳之气(元精),汞指心火中的真阴之液(元神)。铅消汞尽,喻阴阳调和,水火既济,丹药自成。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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