即心是佛颂创作背景

出自《即心是佛颂》,作者张伯端

鉴赏全文

张伯端(公元984年—1082年),北宋时期著名道教人物,字平叔,号紫阳,临海(今浙江台州)人。他是道教南宗创始人,著有《悟真篇》等丹道经典,被尊为"紫阳真人"。

《即心是佛颂》是张伯端融合佛道思想的哲理诗作,体现了宋代三教合一的文化特色。诗中虽用佛家术语,实则阐述道教内丹修炼的心性理论。张伯端早年习儒,后转向道教修炼,晚年又融合禅宗思想,其著作常以"借佛言道"的方式阐述道家修炼要旨。

宋代三教融合深入发展,许多道教人物如张伯端、王重阳等都吸收禅宗心性论来完善道教修炼体系。《即心是佛颂》正是在这一历史背景下,将禅宗"即心即佛"的顿悟思想与道教内丹"性命双修"的理论相结合,形成独特的丹道心性学说。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

古诗 167名句 381