咏怀

年少时识见浅薄，不懂得交友处世的艰难。起初与人一言相契，觉得对方的话语如桂花般芬芳，以为四海之内都能结成如兰的知己。也曾怀揣宝剑想效法申包胥保全楚国，立下雄心用金锤模仿张良为韩国报仇。虚心待人却徒然有所托付，追寻过往的行迹实在没有缘由。叹息那关山如此险阻，嗟叹这岁月即将逝尽。抛弃机心固然与世俗不合，固守愚拙也异于贪图安逸之人。像阮籍那样空自长啸，如刘琨那般独自不欢。十步之内的庭花收敛了芬芳，三秋时节陇上的月亮格外团圆。槐树稀疏并非能尽表心意，松树在深夜独立迎着严寒。悲怆的曲调在弦上急促流淌，穷困的愁绪只能在醉中得到宽解。不要将高山流水这样的曲调，白白地向那些凡夫俗子弹奏。

• 交道难：交友的艰难。《后汉书·王丹传》有“交道之难，未易言也”之语 [citation:4]。
• 芬若桂、臭如兰：“臭”读作xiù，指气味。这里化用《易·系辞》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，意为意气相投的话语如桂花般芬芳，交情如兰草般馨香 [citation:3][citation:6]。
• 宝剑思存楚：指春秋时期申包胥保全楚国的典故。吴国攻破楚国，申包胥到秦国痛哭七天七夜，最终求得救兵复楚 [citation:4]。
• 金锤许报韩：指汉代张良为韩国报仇的故事。张良先世为韩国贵族，秦灭韩后，他寻得大力士，用一百二十斤重的金锤在博浪沙袭击秦始皇 [citation:3][citation:4]。
• 忘机：消除机巧之心，甘于淡泊，与世无争。
• 守拙：坚守愚拙的品性，不肯随波逐流。
• 阮籍空长啸：阮籍，魏晋名士，嗜酒能啸，擅长用长啸抒发胸中郁结之气，但在诗人看来这也只是空啸一场，无补于世 [citation:5]。
• 刘琨独未欢：刘琨，西晋将领，闻鸡起舞的主角之一，立志收复中原，但处境孤危，壮志难酬 [citation:5]。
• 槐疏：用东晋殷仲文典故。殷仲文见大司马府中老槐树，叹曰：“槐树婆娑，无复生意”，后以“槐疏”指人因失意而消沉，但诗人反用其意，表示自己并非因此而尽失本意 [citation:4]。
• 松晚夜凌寒：以松树凌寒比喻自己晚年坚守节操，不畏困境。
• 流水引：即《高山流水》，古琴曲。借用俞伯牙与钟子期的典故，喻指高雅的乐曲或高洁的志向 [citation:3]。

这首诗是骆宾王的一首自叙平生、感慨遭遇的抒怀之作。我们可以从以下几个层次来理解：

第一层：少年懵懂与交友之变（前四句）
诗歌从“少年”写起，坦白自己当初阅历浅，不懂人情世故的复杂。那时候，只要别人说一句好听的话，就觉得对方像桂花一样芬芳，以为走到哪里都能遇到像兰花一样高洁的知己。这里的“臭如兰”是褒义，指的是《易经》里说的“同心之言，其臭如兰”。但结合后文来看，这种对世界的美好期待显然是落空了。

第二层：壮志空怀与理想破灭（“宝剑”至“循迹”）
“宝剑思存楚，金锤许报韩”这两句气势很足，用了申包胥救楚和张良刺秦的典故，说明诗人当年也有过济世安邦的宏大抱负。但现实却给了他当头一棒——“虚心徒有托，循迹谅无端”，自己的一片真心白白付出，想要追随前贤的脚步，却怎么也找不到出路。

第三层：处境艰难与岁月催人（“太息”至“守拙”）
“太息关山险，吁嗟岁月阑”，这是对人生道路艰难的叹息，也是对时光流逝、功业未建的焦虑。“忘机”和“守拙”都是说自己不肯同流合污，但这却导致他与世俗格格不入，内心难以安宁。

第四层：借古人之酒浇胸中块垒（“阮籍”至“松晚”）
“阮籍空长啸，刘琨独未欢”，阮籍的啸是为了发泄苦闷，刘琨的奋争是为了挽救危局，但在诗人看来，他们最终都是“空”和“独”，这其实是骆宾王在借古人说自己——我也和他们一样，在孤独中挣扎，在苦闷中坚守 [citation:5]。后面的“庭芳敛”“陇月团”写景，用景物的收敛与圆满反衬自己的失意；而“槐疏”虽用殷仲文的典故，但诗人却说“非尽意”，意思是自己并未因此消沉；“松晚夜凌寒”才是他的自画像，像一棵老松，在寒夜里挺立。

第五层：知音难觅与悲怆决绝（最后四句）
最后四句把情绪推向高潮。内心的悲苦像急促的琴弦，难以平息；穷困忧愁只能靠醉酒来暂时排解。但即便这样，诗人依然保持着一份清高和孤傲：“莫将流水引，空向俗人弹”。《流水》是阳春白雪的高雅之曲，绝不能弹给那些不懂欣赏的凡夫俗子听。这既是感叹知音难觅，也是表明自己绝不低头、绝不媚俗的决心。

整首诗情感跌宕起伏，从少年的天真，到中年的失意，再到晚

这首《咏怀》是骆宾王晚年回首往事、抒写人生感慨的沉郁之作。全诗以“交道难”起笔，以“空向俗人弹”收尾，贯穿其中的是理想与现实的巨大落差。

诗的开篇从“少年”写起，回忆当初识事浅薄，不知人心险恶，曾以为只要一言相契便可四海皆兄弟。然而现实的碰壁让他醒悟，“虚心徒有托，循迹谅无端”，满腔热忱换来的只是徒劳。诗人连用申包胥、张良的典故，表明自己曾怀有救国济世的雄心，但这种雄心在现实中却无处安放。

诗中“阮籍空长啸，刘琨独未欢”两句尤为沉痛。阮籍的啸是对礼教的反抗，刘琨的志是收复河山的壮怀，但在骆宾王笔下，一个“空”字、一个“独”字，点破了古往今来志士仁人的共同悲剧——纵有满腔抱负，最终也不过是孤独的挣扎 [citation:5]。

后半部分写景抒怀，“十步庭芳敛，三秋陇月团”写时光流逝，芳华不再；“槐疏非尽意，松晚夜凌寒”则以松柏自喻，表明虽遭摧折，初心不改。最后四句直抒胸臆，悲弦急调，穷愁醉宽，以《流水》绝曲作结，发出“莫将流水引，空向俗人弹”的深沉感叹——这既是对知音难遇的悲哀，也是对世俗不屑一顾的清高。

全诗用典贴切，情感真挚，辞采华茂而骨气端翔，体现了骆宾王作为“初唐四杰”在诗歌创作上承前启后的独特风格。

这首诗具体创作年份不详，但从诗中“宝剑思存楚，金锤许报韩”的用典和“穷愁”“悲调”的情感基调来看，多认为是骆宾公中年落魄或遭贬谪时所作。骆宾王一生宦海沉浮，曾因事下狱，也曾远戍边塞。他早年怀有济世之志，但仕途坎坷，长期沉沦下僚。诗中回顾少年不识愁滋味，到如今饱经沧桑、深感交道之难、岁月之迫，正是其坎坷经历的写照。诗中借阮籍、刘琨自况，抒发了在现实重压下的孤独与愤懑，以及不愿与世俗同流合污的坚守。