留题宁川香盖寺壁
韩翃 〔唐朝〕
爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。
山川谁识龙蛇蛰,天地自迎风雨来。
柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
何人会得其中事,又被残花落日催。
古诗译文
喜爱远行登高,尘世的眼界豁然开朗,因为怜爱这清幽的佛寺而登上讲经台。山川之中,谁能识别出龙蛇蛰伏的踪迹?天地之间,自然在迎接风雨的到来。柳树伸展着寒凉的枝条,秋色已深;大雁摇动着孤单的翅膀,在暮色中空空飞回。有谁能真正领会这景象中的深意呢?偏偏又被凋残的花与西沉的落日所催逼,徒增感伤。
知识点
1. 作者韩翃:韩翃,字君平,唐代“大历十才子”之一。其诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。名作《寒食》(春城无处不飞花)尤为脍炙人口。
2. 题壁诗:中国古代诗人常将诗作题写于墙壁、石崖、廊柱等公共场所,是一种即兴创作与传播的方式。本诗即属此类。
3. 意象运用:诗中“龙蛇蛰”、“风雨来”具有象征意味,可指自然力量,也可喻指社会变革或个人境遇。“残花落日”是古典诗词中典型的衰败、迟暮意象,常用于烘托愁绪。
4. 对仗:律诗中间两联(颔联、颈联)要求对仗。本诗颔联“山川”对“天地”,“谁识”对“自迎”,“龙蛇蛰”对“风雨来”;颈联“柳放”对“雁摇”,“寒条”对“孤翼”,“秋已老”对“暮空回”,对仗工稳。
5. 情感基调:全诗在登高览胜的开阔中,交织着对隐伏力量的探寻、对时序流逝的敏锐感知以及知音难遇的孤独,情感复杂而深沉,超越了单纯的悲秋。
古诗注解
- 爱远登高:喜爱远行并登高望远。
- 尘眼开:世俗的眼光、眼界为之开阔。
- 萧寺:佛寺。梁武帝萧衍笃信佛教,广建佛寺,后世常以“萧寺”代指佛寺。
- 经台:讲经说法的台座。
- 龙蛇蛰:比喻英雄豪杰或非凡人物潜藏隐伏。蛰,动物冬眠,藏伏不动。
- 柳放寒条:柳树伸展出在寒风中显得萧疏的枝条。
- 秋已老:指深秋时节。
- 暮空回:在傍晚的天空中盘旋飞回。
- 会得:领会,理解。
- 其中事:指眼前景物所蕴含的深层意蕴或人生哲理。
- 催:催促,逼迫,此处指景象催生愁绪。
讲解
这首诗可以按照起、承、转、合的脉络来理解。
首联“起”,交代行为与地点。诗人因喜爱山水与登高而来到香盖寺,登上经台,一个“开”字,奠定了全诗视野与思绪展开的基点。
颔联“承”,承接登高所见,由近及远,展开宏大想象。诗人凝视山川,联想到其中可能蛰伏着龙蛇般的非凡人物;仰望天地,感到风雨欲来的动荡气息。这一联虚实结合,将静穆的山川与动态的天地风雨相连,赋予了景物深厚的意蕴。
颈联“转”,视角收回,聚焦于深秋黄昏的具体景物。柳条枯寒,秋意已深;孤雁南飞,暮色苍茫。“老”、“空”、“暮”等字,极力渲染了萧瑟、孤寂、迟暮的氛围,情感色彩由颔联的浑茫转为具体的苍凉。
尾联“合”,总括全诗,直抒胸臆。面对如此景象,诗人发出“有谁能懂”的慨叹,而“残花落日”这最具冲击力的暮秋意象,则成为催生并加剧这种孤独与惆怅的最后推力。结尾余韵悠长,令人回味。
整首诗结构严谨,情景交融,在描绘秋景的同时,深深寄寓了诗人对时局、对人生的观察与思考,艺术成就很高。
古诗赏析
本诗是一首登临感怀的七言律诗,意境苍凉阔大,情感深沉含蓄。首联点明登高地点与缘由,“尘眼开”既写视野之开阔,亦暗喻心境之涤荡。颔联以“龙蛇蛰”与“风雨来”对举,气象宏大,既描绘了山川的磅礴与天地的动态,又暗喻了时代变迁与英雄际会,充满张力与不确定性。颈联转写眼前近景,“柳放寒条”、“雁摇孤翼”,用“老”、“空”、“暮”等字眼,极写秋之深、景之寂、心之孤,对仗工整,画面感强。尾联以问句作结,“何人会得”道出知音难觅的孤独,“又被残花落日催”则将自然景象与内心惆怅融为一体,使无尽的感喟随着落日余晖弥漫开来。全诗写景、抒情、议论相结合,语言凝练,格调沉郁,体现了韩翃诗歌在清丽之外深沉雄健的一面。
创作背景
此诗具体创作年份不详,为唐代诗人韩翃题写于宁川(今陕西或四川一带)香盖寺墙壁上的作品。韩翃生活于唐朝由盛转衰的时期,虽早年进士及第,但仕途并不十分显达,曾长期闲居或担任幕僚。诗中“山川谁识龙蛇蛰”之句,可能暗含了诗人对自身或时代英才怀才不遇、隐伏待时的感慨。在深秋时节登临佛寺,面对苍茫山川与萧瑟秋景,诗人触发了对天地时序、个人命运的深沉思考,遂题壁抒怀。
作者信息
韩翃,唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年。建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。古诗数量:韩翃全部诗词(194首)名句数量:韩翃经典名句(725条)