宴吴王宅

玉管与箫声和谐地合奏，金杯中的美酒颜色深浓。听着像吴国季札所欣赏的那种高雅音乐，尽情畅饮仿佛身在汉代的中山王府。祝寿的人们争相离开席位，为了留住欢愉时光，常常关上城门。不要推辞说客人已经醉了，我们还能拖着衣襟尽兴而归。

1. 韩翃：唐代诗人，“大历十才子”之一。字君平，南阳（今河南南阳）人。其诗多送行赠别之作，善写宴饮和旅途风光，风格富丽华美，技巧圆熟。最著名的作品是《寒食》。
2. 大历十才子：指唐代大历年间（766-779）十位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的诗歌多唱和应制之作，擅长五言律诗，讲究辞藻，追求声律，但题材较窄，多写山水田园和羁旅之思。
3. 吴季札观乐：典故出自《左传》。季札是吴王寿梦之子，出使鲁国时，鲁国人为他表演了周朝的乐舞，他对每种乐舞都作了精辟的评论，从音乐中听出了各国的民风和兴衰，是古代音乐审美的典范。
4. 汉中山王刘胜：西汉景帝之子，封中山王。史书记载他“乐酒好内”，有子孙一百二十余人，是汉代王室中奢靡享乐的代表人物，常被后世用作豪门宴饮的代称。

• 玉管箫声合：玉管，指玉制的管乐器，如笛、箫之类。箫声合，指各种乐器合奏，声音和谐悦耳。
• 金杯酒色殷：殷，红黑色，这里形容酒的颜色深浓，说明是上等好酒。
• 吴季札：即春秋时期吴国的公子季札，他曾出使鲁国观赏周乐，并作出精辟评论，是历史上著名的音乐鉴赏家。此处借指席间音乐的高雅。
• 汉中山：指汉代的中山王。据《汉书》记载，中山王刘胜为人乐酒好内（喜好饮酒和女色），这里借指宴饮之欢如同汉代王府的豪宴。
• 称寿争离席：称寿，举杯祝寿。争离席，争先恐后地离开座位去向主人敬酒，形容场面热烈。
• 留欢辄上关：上关，即关门。为了留住欢乐的时光，宾主常常让人关上城门，继续欢饮。
• 曳裾还：曳，拖。裾，衣服的大襟。曳裾，指拖着衣襟，形容酒后步履洒脱、尽兴而归的样子。

这首诗描写了在吴王府上宴饮的整个过程。首联写宴会之始，乐声和谐，美酒醇厚，奠定了欢乐的基调。中间两联写宴会进行时的高潮：大家一边欣赏着高雅的乐曲，一边开怀畅饮，仿佛置身于汉代中山王的豪宴之中；祝寿时人们争先恐后，为了留住这份欢乐，主人甚至下令关上城门，让大家尽情欢饮。尾联写宴会将散，诗人劝主人不必担心客人喝醉，大家即便醉了，也能拖着衣襟从容而归，展现了宾客们的豪迈与洒脱。整首诗通过层层递进的描写，将宴饮的欢乐气氛、主客的深厚情谊以及文人的风流气度融为一体，不仅是一幅生动的唐代贵族生活画卷，也体现了大历诗人精于雕琢、善于用典的创作特点。

这首诗以细腻的笔触描绘了在吴王宅中宴饮的欢乐场景。首联“玉管箫声合，金杯酒色殷”，从听觉和视觉两个角度切入，先写管弦齐奏的和谐，再写杯中酒液的醇厚，渲染出宴会高雅的氛围。颔联“听歌吴季札，纵饮汉中山”，连用两个典故，以季札喻音乐之高雅，以中山王喻宴饮之家迈，既是对主人的恭维，也抬高了宴会的格调。颈联“称寿争离席，留欢辄上关”，由整体场面聚焦到具体细节，通过“争离席”和“上关”两个动作，生动刻画了宾主之间热烈互动、意犹未尽的情态。尾联“莫言辞客醉，犹得曳裾还”，以劝慰的口吻收束，既表现了客人的尽兴与豪爽，又暗示了主人的盛情难却，一个“曳裾还”的画面，将那种醉意朦胧、潇洒不羁的情态描绘得淋漓尽致。全诗语言华丽，用典贴切，层次分明，将一次贵族宴饮写得有声有色，极富感染力。

韩翃是唐代“大历十才子”之一，其诗多酬赠送别之作，诗风富丽华美。这首诗是诗人参加吴王（唐代宗室李祇，封吴王）宴会时所作。唐代王室常有宴请文士之举，诗人身临其境，有感于王府宴会的盛大场面和主人的盛情款待，因此写下这首描绘宴饮之乐的诗篇，记录了当时宾主尽欢、通宵达旦的盛况。