偶作·十古诗译文
如果有人问什么是这颗心,它能思考、能探索、又能寻求。你的内心本不需要别人来解说,它只是那颗平常日用中一直在用的心。
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如果有人问什么是这颗心,它能思考、能探索、又能寻求。你的内心本不需要别人来解说,它只是那颗平常日用中一直在用的心。
自古以来选拔人才,注重才干,到了汉代更重视书简文木。才能与木简虽然不同,但贯穿其中的声音(指道或文脉)却连接着吴蜀。大道没有差异与不同,何必费尽心思去分辨耳目所见所闻。千年以来觉悟的人有几个?近来上天赐予福分。我所知晓的有一百余人,他们都以慈湖之麓为宗祖。天地由我化育生养,四季由...
璞玉散发清冷的光,带有冰雪般的气质;松柏的节操彰显在清澈深邃的水中。那分明如砂中藏金的珍贵消息,正表明大丈夫自有冲天的志向。
家族传承清正廉洁,每一字每一句都超脱尘俗,豁达通透。 如同玉袋中的金针,每一根锋芒都通达无碍,直指本心。 今夜升起一轮明月,映照着千山万水,江河奔流。 不知不觉中触动壶中铁器,却巍然不动,无所谓去留。
玉珠般连缀的花朵开放在万年的松树之上,金色的仙鹤在枝头飞翔,与梧桐树交相辉映。吉祥的征兆汇聚于此,正应现于座前,千万白银般的宝物与七宝装饰着净慈峰。
净慈寺的殿堂之门,就在净慈寺内敞开着。 从前,净慈寺的一位高僧(或指禅宗法脉)曾从这里离去,而净慈寺的法统、禅风如今又再次归来。 咦!净慈寺的关键机关一旦启动,便如同裹挟着风雷之势,运转不息。
惆怅的杜鹃鸟啊,日日夜夜悲哀地啼鸣。落花与飘飞的柳絮,埋怨着流逝的溪水,芬芳的绿草也满怀懊恼,在东西莫辨的路上迷惘。唉,春光如此浩荡,只可凭吊却无法送别,愁苦的人醉倒在地上,烂软如泥。若不是那丹山中的凤凰,又何必徒劳地对楚地的鸡多费言语呢。
围绕着周边走了七步,仿佛仍在迷离之中。 上指天下指地,其中的深意却并不分明。 是非对错既然落入了旁人的耳中, 想要洗刷清白,即使等到驴年(指永远不可能的时候)也无法澄清。
坐断主人翁,不落第二见。一念万年,万折一念。译文:彻底安住于自性本心,不落入任何二元分别的知见。一个念头可延展为万年之久,历经万般磨难也凝聚于当下一念之中。
世尊释迦牟尼拈起一朵金莲花,迦叶尊者心领神会,破颜微笑。 这正法眼藏(佛法真谛),便如此永远流传下去。 古时的佛与今时的佛,其本心与所证悟的真理是相同的。 如同风随虎啸而起,云随龙腾而生(圣贤出世,自有相应因缘)。 正值天基节(皇帝诞辰)开启之际,我献上深切的祝颂,愿圣上的寿辰如...
西来本无实意,却遍满天地之间。玉兔(月亮)从东方升起,金乌(太阳)向西方坠落。老鼠在啃咬床头,猫儿正睡得酣甜。千万不要去触动它,一旦触动便会招来祸事。二祖(慧可)因触动而招致灾祸上身,天宁今日开眼却遭遇失利。
菩提达摩祖师并未从西方(印度)来到中国,少林寺其实早已蕴含着精妙的禅法真谛。 江南与两浙地区,春天依然寒冷,秋天则透着肃杀的气势。 错了!佛法遍布天地之间,谈论玄妙真义的人却闭口不言。 这个称作露柱(殿前立柱),那个叫作香台(焚香之台)。 错了!即使你分析得再分明,也难免会顺着错...
释迦牟尼佛(悉达多太子)于菩提树下成道,却似七花八裂般粉碎了一切执着的相状;韶阳禅师(云门文偃)的棒喝之下,既有严苛的规矩,又不失从容的法乐。
隐隐约约的烟霭笼罩的村落里,传来几声犬吠,想要寻访那人家,却怎么也找不到路径。忽然在断桥之处、溪流回转的地方,有碧绿的桃花三三两两地飘落在水面上。
参禅切莫执著于枯坐静修的形式,在喧嚣的尘世中相逢,那才是修行的中途之路。静与闹这两重关卡都无需涉入分别,就如同赵州禅师在东壁之上悬挂葫芦一般,自在无碍,超脱两边。
阴浊之气全部剥落消除,阳气开始复归生长。万物皆通泰兴盛,承受着天地的化育之恩;拄杖如机轮般旋转不停,运转着天地法则。转动天体的关隘,回转大地的轴心。佛的真身分化百亿,遍布微尘刹土;顺应时节,容纳福佑,满足众生正当的愿望。
淮水上空阴云惨淡,淮河之水已经枯竭。 径山老叟我无言可说,一声喝令使得山岩崩裂成百千碎块,到了最后时刻,所提撕之事竟是如此亲切。 想笑却又笑不痛快,想哭却又哭不出来,就连那憍梵钵提也不禁惊得吐出舌头。
外层的大门不必关闭,即使走遍天下也无所求。如果你能领会这个意思,便准许你进入厅堂,深入内室。
我听说上古时代,民风淳朴而简略。君王说出的话语如同细丝般细微,但谁敢不听从呢?忽然有人问起鄮山之事,只对他说,那风门海口之处,能够迎着风浪挺立,也必须是这样有担当的人才行啊。
统摄世间万象,震动人间与天界。风云际会,汇聚而来,仿佛来自太阳的身边,纵然是如海之巨口,也难以宣说其妙。