偈二首创作背景
舜禅师为宋代临济宗僧侣，生卒年不详，史载其禅风峻烈，常用反诘与矛盾语句破除学人对“迷悟”“凡圣”的执着。宋代禅宗高度发达，语录、偈颂盛行，禅师常在开示或酬答中作偈。此偈针对学人易堕入“求理”与“避事”两端的常见病而发。当时丛林中有不少修行者或沉溺经教文字，或故意不涉理论而落于枯寂...
创作背景诗词鉴赏 - 第100页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第100页。
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偈二首·零创作背景
释觉，宋代禅僧，生平不详，属临济宗或曹洞宗一系。此诗为《偈二首·零》中的一首，偈颂是禅宗僧人用以表达悟境、传授心法的诗体。宋代禅宗大兴，文字禅、看话禅、默照禅等流派并起，禅师们常以简洁而深邃的偈颂开示学人。释觉此偈当是在某次上堂说法或答学者之问时所作，旨在破除学人对“是”“非”的...
偈二十二首·十二创作背景
释子淳为宋代禅僧，其《偈二十二首》多借自然景物阐发禅理。此诗作于冬季，具体年份不详。诗中“少阴雪”“如春月”“一阳生”暗示时近冬至或冬至已过，南方山区冬季不甚严寒。僧人以山中冬日晴暖、梅根早发为切入点，既记录真实节候特征，又暗合禅宗“触目逢春”“生机不灭”的意趣，是宋代僧诗惯用的...
偈三十五首·十二创作背景
释祖珍为宋代临济宗僧，曾住持福州鼓山、泉州法石等寺。《偈三十五首》是其开示学人的系列禅语。此诗为第十二首，属于“上堂”或“小参”时所作。宋代禅林盛行“看话禅”，强调离言绝虑。祖珍此偈针对学人执着言句、向外驰求的毛病，用“千圣不传”破其依赖，又以“桃红李白”直示现前风光，回归平常心...
偈创作背景
释慧勤为宋代临济宗高僧，曾住持庐山圆通寺、东京法云寺等。此偈当作于某次上堂说法时。宋代禅宗盛行机锋棒喝、圆相打鼓等接引方式，丛林中出现诸多奇特禅风。慧勤借八月二十五日（无特殊节庆，意在打破对日期的执著）随机说法，通过雪峰辊毬、禾山打鼓等著名公案，开示学人不可滞于外相，须透脱自在。...
倾杯令-倾杯乐创作背景
吕渭老生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变等社会动荡。这首《倾杯令·倾杯乐》可能写于其晚年，反映了词人对短暂欢乐的珍惜和对未来无常的忧虑。宋代文人宴饮之风盛行，藏钩、射覆、听曲、饮酒是常见的社交娱乐活动。词中“怕明朝，无情风雨”暗含对时局或个人命运的担忧，而“且作尊前笑侣”则...
借韵跋林肃翁题诗创作背景
此诗为孙应时借他人韵脚而作，题为《借韵跋林肃翁题诗》。林肃翁其人待考，但从诗题看，孙应时是在为林肃翁的题诗作跋，且采用“借韵”方式，即沿用原诗的韵字和次序。孙应时生活在南宋中期，曾任地方官，以诗文名世。这首诗可能写于他中年以后，经历了仕途起伏与人生感悟。诗中提及“行三十里余方悟”...
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博·八创作背景
杨公远为宋末元初诗人，入元后隐居不仕，以诗画自娱。此诗为《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博》组诗中的第八首。“虚谷太博”指方回（号虚谷），曾任严州知府，入元后官至建德路总管，后辞官讲学，学识渊博，被称为“太博”。杨公远与方回有诗交，此诗借次韵方回诗作的机会，书写自己的怀抱与志趣。...
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博·三创作背景
杨公远生活在宋末元初之际，社会动荡，朝代更迭。他一生不仕，以诗歌自娱，与不少文人隐士交游唱和。“借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博”说明这是他与友人（虚谷太博，可能指方回，号虚谷）之间的唱和之作。这首诗是组诗中的第三首，当时诗人已步入晚年，回顾一生经历，面对世道纷乱、人情冷暖，以梅...
借宿古招提创作背景
明代诗人道敷，生平记载较少，多为游方僧人或在野文人。此诗题中“借宿古招提”表明诗人行旅途中，因故投宿于一座古老而荒凉的寺院。从“买舟”“逆风迟到来”推测，诗人乘船沿水路而行，遭遇逆风，行程延误，迫不得已夜泊此地。寺院地处偏僻，邻近坟冢，环境阴森幽寂。明代中后期文人多有游历四方、寄...
候朝简王舜卿创作背景
杨慎（1488—1559），明代著名文学家、学者，正德六年（1511年）状元，官至翰林修撰、经筵讲官。此诗大约写于杨慎在京为官期间。明代早朝制度严格，官员需在黎明前抵达宫门候朝。诗题《候朝简王舜卿》表明，诗人在清晨等候上朝的空隙中，将所见所感写成诗作，寄给友人王舜卿。诗中描绘了黎...
信国鲁夫人挽诗二首创作背景
此诗为陈元晋挽悼“信国鲁夫人”所作。信国为封号，鲁夫人身份应为贵族命妇，其夫君或儿子可能封于信国。宋代士大夫常以挽诗追述逝者德行与生平。陈元晋与鲁夫人家族或有交谊，有感于夫人贤德孝行、母仪风范，又闻其丧葬盛况，自己因故未能亲往送葬，心怀愧疚，故作此二首（此为其二）。诗中借孟母、王...
倅厅云水亭创作背景
楼钥（1137—1213），字大防，号攻媿主人，南宋大臣、文学家。此诗具体创作年份不详，从诗题“倅厅云水亭”推测，可能是楼钥在某地担任副职官员（如通判）时所作。宋代通判又称“倅贰”，其官署可称“倅厅”。诗中描写了登临官署内云水亭所见壮丽景色——山水环绕、城郭万家、水云相接。诗人由...
俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵创作背景
陈著生活在宋末元初之际，亲历南宋的衰落与灭亡。此时国势日蹙，蒙古大军压境，朝廷内部苟且偷安，许多士人报国无门。诗人与友人俞荪墅唱和，原诗用危骊塘所次唐子西的诗韵，抒发自己对时局的悲愤、对志向的坚守以及面对国难却无能为力的复杂心情。诗中“劫火”“回潮”皆暗指南宋末年战乱与崩溃的时局...
便民诗上颜正叔宣慰广东创作背景
李肖龙，南宋诗人。此诗题赠颜正叔（宣慰使），背景是南宋末年战乱频繁，广东一带屡遭兵祸、赋税繁重，百姓流离失所。朝廷派颜正叔前往广东安抚、宣慰。诗中反映当时“干戈未肯息，百里无人烟”的惨状，以及“去年科徭重，剜疮在眼前”的民生困苦。颜正叔到任后施行仁政，减免赋役、安抚百姓，使“全活...
依韵奉和王平甫学士寄元内翰诗创作背景
此诗为宋代诗人强至依韵酬和友人王平甫（王令，字平甫，北宋诗人）寄给元内翰（元绛，字厚之，曾任翰林学士）的诗作。宋代文人常有唱和之风，王平甫先有诗寄赠元内翰，强至遂以同韵相和。诗中“视草雠书”“未相微之在翰林”等句表明，元内翰当时正任职翰林院，而王平甫与强至亦为馆阁文士。此诗作于秋...
依韵奉和永叔感兴五首·二创作背景
此诗为梅尧臣《依韵奉和永叔感兴五首》中的第二首。“永叔”是欧阳修的字。梅尧臣与欧阳修是北宋诗文革新运动的挚友，二人常有唱和之作。此诗约作于梅尧臣中年以后，当时他仕途不甚得意，长期沉沦下僚，对人生进退、自然天道多有感悟。欧阳修原诗《感兴五首》已佚，但从梅尧臣的和诗内容推断，欧阳修可...
依韵奉和永叔感兴五首·零创作背景
此诗是梅尧臣依韵和诗，奉和好友欧阳修（字永叔）的《感兴五首》而作。梅尧臣与欧阳修同为北宋诗文革新运动的核心人物，二人交谊深厚，常以诗歌唱和。宋仁宗时期，社会虽表面安定，但底层百姓生活困苦，尤其是女子在贫寒婚姻中的艰难处境颇为常见。梅尧臣主张诗歌反映现实、关注民生，此诗借长沙贫妇在...
依韵和李密学会流杯亭创作背景
这首诗是梅尧臣依照李密学《流杯亭》一诗的韵脚所作的和诗。宋代士大夫雅集之风盛行，文人常于园林中举行曲水流觞之会。流杯亭作为此类活动的标志性建筑，成为文人唱和的重要题材。梅尧臣一生仕途坎坷，身体多病，诗中“易醉缘多病”即反映了其晚年的身体状况。李密学当为梅尧臣的同僚或友人，此次雅集...
依韵和图南五首·金牛相别呈诚之创作背景
此诗为文同《依韵和图南五首》中的一首，题目中的“金牛”指金牛道（古蜀道的重要路段，连接陕西汉中与四川成都），“图南”当为友人字号（一说为同期诗人）。文同与友人在金牛道分别时，依友人之韵作此诗相赠。宋代士人常有送别唱和之风，金牛道山高路险、烟深水远，正适合抒发离情。文同曾任地方官多...