【黄钟】醉花阴_宝钏松金髻古诗译文
金钗松脱，发髻如云般低垂，哪里还有心思去浓妆艳抹，只是松松地掩着绣带和罗衣。相思成疾，精神萎靡，除非见到他才能好转。【出队子】心中满是伤感和无奈，这离愁别绪实在太多。眼看着烛台上的红烛快要燃尽，玉鼎中的香也已烧完成了冷灰，烛灭香消，我又能怎么办？情郎离去后，只增添了无尽的寂寞，盼...
诗词鉴赏 - 第774页
诗词鉴赏第774页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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杂剧古诗赏析
本剧艺术成就颇高。在人物塑造上，东堂老的形象尤为突出，他受朋友重托，表面冷峻严厉，甚至多次预言扬州奴必将乞讨，实则用心良苦，暗中操作，保全友人家业，体现了“信义托孤”的传统美德和深沉智慧。扬州奴则是一个典型的败家子形象，他从挥金如土到穷困潦倒的心理转变过程刻画得真实细腻，其悔悟后...
杂剧创作背景
此剧为元代无名氏所作。元代商业经济有所发展，市民阶层壮大，反映商人生活、家庭伦理、财富观念的作品增多。《东堂老》正是这一背景下的产物。它通过一个“浪子回头”的故事，反映了元代市民阶层对勤俭创业、诚信守诺、重视家教等传统美德的推崇，以及对交友不慎、挥霍败家行为的批判。剧中人物形象鲜...
杂剧古诗注解
杂剧：元代盛行的戏曲形式，通常由四折一模子构成。 楔子：元杂剧中置于剧首或折与折之间，起引子或过场作用的短小段落。 冲末/正末/净/旦儿/丑：元杂剧角色行当。“末”为男性主角，“冲末”多为首要男配角或开场者；“正末”为男主；“净”多为滑稽或反派男性；“旦儿”为青年女性；“丑”为丑...
【双调】折桂令_上已游嘉禾古诗译文
乔吉的《【双调】折桂令》是一组包含多首小令的套曲，以下为各部分译文：《上已游嘉禾南湖》：三月三日天气晴朗雨过天晴，看见麒麟凤凰在沧州，鸳鸯白鹭在沙汀。华美的鼓声、清亮的箫声，红色的云彩、兰木船桨，青色的旗亭。细细看来，春风的世情，都分付在流水的歌声中。劣燕娇莺，冷笑着嘲笑诗仙，击...
杂剧古诗译文
这是元杂剧《东堂老劝破家子弟》（简称《东堂老》）的楔子及第一折至第四折的完整剧本。故事讲述了扬州富商赵国器因儿子扬州奴（赵小哥）不务正业、挥霍家产而忧患成疾。临终前，他将儿子和家业托付给好友李茂卿（号东堂老）。扬州奴在父亲死后，继续与柳隆卿、胡子传两个帮闲无赖鬼混，很快将家产变卖...
【双调】水仙子 田家讲解
贯云石的《田家》是一组四支同题重头小令，每支都以“直吃的老瓦盆干”收束，刻画了一位沉浸于田园酒趣、彻底放下功名利禄的隐士形象。结构讲解：第一支写春景，茅屋溪山、桃杏花开，作者怕春光虚度，邀邻翁对饮，体现及时行乐、珍惜闲适之情。第二支写秋景，红叶翩翩、苍苔题诗，酒微温而愁烦尽洗，“...
【双调】水仙子 田家知识点
1. 元曲宫调：【双调】为元曲十二宫调之一，声情“健捷激袅”，适合表现豪放、明快的内容。2. 曲牌格式：水仙子为元曲常见曲牌，句式多变，本曲运用了复沓手法（直吃的老瓦盆干）增强感染力。3. 典故化用：“得浮生半日清闲”化用唐代李涉诗句；“无梦到长安”反用“逐梦长安”的仕途意象。4...
【中吕】粉蝶儿_丫髻环条，知识点
元曲 中吕宫 粉蝶儿 套曲 邓玉宾 弃官修道 隐逸思想 全真教 内丹术 历史兴亡观 官场批判 急流勇退 鹿皮囊 麻袍 草履 猿鹤为伴 白云无意扫 一盂白粥 半瓢齑 仙方 丹灶 道友 渔樵 尧舜禹汤 周 汉三分 晋六朝 五代 荔枝金带紫罗袍 萧曹刑法 鼎镬斧钺 天条 雷霆炮 绣球儿...
【双调】水仙子 田家古诗赏析
贯云石这组《水仙子·田家》由四支曲子组成，以反复咏唱“直吃的老瓦盆干”为线索，塑造了一位沉醉于田园、鄙弃功名的隐士形象。全曲在艺术上有三大特色：一、意象鲜明，情景交融。“绿阴茅屋”“溪流门外山”“山桃野杏”等意象勾勒出一幅宁静而生动的山居图；“满林红叶”“苍苔静拂”则营造出深秋清...
【中吕】粉蝶儿_丫髻环条，古诗赏析
这首套曲以“弃官修道”为主题，通过对比官场的险恶与山林的逍遥，表达了作者对自由、朴素生活的向往。全曲结构宏大，由多个曲牌连缀而成，语言生动泼辣，充满元代散曲特有的俚俗与豪放。开篇【粉蝶儿】勾勒出一幅隐士安居图：丫髻环条、茅庵猿鹤，意境清幽脱俗。【醉春风】以“直睡到日齐高”写出闲适...
【双调】水仙子 田家创作背景
贯云石（1286-1324），元代散曲家，维吾尔族，原名小云石海涯，号酸斋。出身将门，初袭父职任两淮万户府达鲁花赤，后让爵于弟，北上从姚燧学文。仁宗时拜翰林学士，不久称疾辞官，隐于江南，卖药为生。晚年自号芦花道人。《田家》组曲正是其隐居杭州一带时所作，反映了他弃官归隐后对田园生活...
【中吕】粉蝶儿_丫髻环条，创作背景
邓玉宾是元代散曲家，生平不详，但从其作品可知他早年曾入仕，后因不满官场黑暗、仕途险恶而弃官归隐，潜心修道。元代社会矛盾尖锐，汉族文人受到压制，许多士人选择隐逸以保全自身。邓玉宾深受道家思想影响，向往全真教所提倡的清修生活。这首《【中吕】粉蝶儿》套曲正是他弃官之后，隐居山林、修真养...
【双调】水仙子 田家古诗注解
【双调】：元曲宫调之一，水仙子是该宫调下的常用曲牌。 老瓦盆：粗陶制的酒器，象征农家简朴生活。 浮生半日清闲：化用唐代李涉《登山》"因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲"。 长安：代指京城，喻功名利禄、官场仕途。 婢织奴耕：奴婢织布、僮仆耕田，体现田家自给自足的生活秩序。 村醪：农家自...
【中吕】粉蝶儿_丫髻环条，古诗注解
丫髻环条：古代道士或隐士的发髻样式，环条指束发的带子。 急流中弃官修道：比喻在仕途顺遂时突然辞官归隐，如同急流勇退。 鹿皮囊草履麻袍：隐士的朴素装束，鹿皮做的口袋、草鞋和麻布袍子。 白云无意扫：比喻隐居生活闲适自在，连白云都懒得去扫，象征超脱尘世。 一盂白粥半瓢齑：盂是盛器，齑指...
【双调】水仙子 田家古诗译文
绿树浓荫下有两三间茅屋，屋后流淌着溪水，门外便是青山。山上野桃和山杏开得正艳，无边无际。生怕大好的春光在眼前虚度，只想在浮生中偷得半日清闲。邀请邻家老翁作伴，让家中小童递过酒杯，一直喝到老瓦盆底朝天。满林子红叶随风翩翩飞舞，秋霜染红的锦树已显凋残。在苍翠的苔藓上静静拂石题诗，酒微...
【中吕】粉蝶儿_丫髻环条，古诗译文
梳着丫髻系着环条，在仕途急流中弃官修道，身背鹿皮囊，脚穿草鞋，身着麻袍。翠绿的山岩前，青翠的松树下，把个茅草庵围抱起来。除了猿猴与仙鹤，平常世间无人来到。【醉春风】一直睡到太阳高高升起，白云也懒得去打扫。一盂白粥，半瓢碎菜，吃饱了，饱了，饱了。寻一个仙方，摆弄些仙草，试着炼丹烧灶...
【双调】水仙子_依山傍水盖茅斋讲解
这首散曲的讲解可以从以下几个层面展开：一、主题思想解读：核心是“乐隐”与“悟世”。作者并非被动归隐，而是主动选择并享受这种“依山傍水”、“梅兰竹石”相伴的生活。他通过对比“清闲”与“名利”、“风流”与“看钱奴”，明确表达了对主流价值（功名富贵）的疏离与批判，肯定了个人精神自由与生...
【双调】新水令_乐道老来方讲解
这首套曲可以看作一位智者的“晚年自述”或“悟道报告”。讲解时可把握以下几个层次：第一层：人生反思与觉醒（【新水令】【驻马听】） 开篇即点题：觉悟来得太晚。这种“老来方知”的遗憾具有普遍性。接着用“添寿算”与“减容仪”的对比，揭示生命外在延长与内在衰败的矛盾。【驻马听】则通过“故友...
【双调】水仙子_依山傍水盖茅斋知识点
1. 元散曲：元代文学的代表体裁之一，包括小令和套数。形式活泼，语言通俗，多用于抒情、叙事、写景，充分反映社会现实与文人情怀。 2. 宫调与曲牌：【双调】是宫调名称，决定了乐曲的声情特征（一般健捷激袅）。【水仙子】是隶属于【双调】的曲牌名，用于填写歌词。 3. 典故运用：曲...