辞桂帅辟书作知识点
1. 幕府辟召制度： 汉代至魏晋南北朝时期，三公、地方州郡长官可以自行聘请僚属，称为“辟”或“召”。被辟召者与长官之间有一定的人身依附关系。宋代虽以科举为主，但地方大员仍保留了一定的辟召僚属的权力。诗题中的“辟书”即指征召他入幕为官的文书。2. 黄金台典故： 战国时期，燕昭王为招...
诗词鉴赏 - 第3729页
诗词鉴赏第3729页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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慈云岭古诗注解
慈云岭：位于今浙江杭州，是西湖群山之一，岭上有石佛院等古迹。 极目：用尽目力远望。 湖光经雨阔：指湖水经过雨水的汇入，水面显得更加辽阔。 柳色泥烟垂：“泥”此处作动词用，意为沾湿、沾染。意思是柳色仿佛被烟雾浸湿而低垂。 琢石观蹲兽：指仔细观看石雕的动物，如石狮、石兽等。 镌崖：镌...
辞桂帅辟书作古诗赏析
这首诗情感真挚，心理描写细腻，生动地展现了诗人面对征召时的矛盾心态。首联“梦魂频绕岭头梅”，以含蓄的笔法表达了对岭南的向往，并非全无情意。颔联“久抛鞾袴”与“忽有弓旌”形成对比，突显了征召的突然和自己淡出官场已久的现状。颈联是全诗最精彩的心理刻画，“争借问”写出了邻里对诗人再度出...
慈云岭古诗译文
极目远眺慈云岭上的路，我静静地看着山景站立了片刻。雨后的西湖，湖面显得更加宽阔，烟雾低低地笼罩着如眉的柳叶。细看那山石上雕刻的蹲兽，又辨认着崖壁上磨损的碑文。西关的险要如今在哪里呢？我拍手笑着当年那些将此视为儿戏的人们。
辞桂帅辟书作创作背景
这首诗的作者是南宋诗人刘克庄。他一生仕途坎坷，曾数度因直言敢谏而被贬。此诗题曰《辞桂帅辟书作》，表明是诗人婉拒广西经略使（桂帅）征召其入幕之作。诗人当时可能正过着退隐或闲居的生活，面对再次出仕的机会，内心充满了矛盾。一方面感念对方的知遇之恩，另一方面又对官场产生了厌倦和疏离感，最...
辞桂帅辟书作古诗注解
一昨： 前些日子，不久前。 莫府： 即“幕府”，指地方军政大吏的府署。 弓旌： 古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。后用以泛指延聘贤才的信物或征召的文书。 荷衣： 传说中用荷叶制成的衣裳，亦指高人、隐士之服。这里代指作者自己作为隐士的身份。 檄笔： 指撰写檄文的笔。檄，古代官府用...
辞桂帅辟书作古诗译文
前不久听说你（指桂帅）开设了幕府，我的梦魂便常常萦绕着岭头的梅花（暗指向往岭南）。我早已抛开军装辞去军职，忽然间却有征召的文书来扣我的门。邻居们见我门前有使者，争相过来借问情况，我本想穿上隐者的荷衣出山，却又犹豫徘徊。过去为上司起草檄文的笔墨如今早已焚毁废弃，恐怕要辜负你如黄金百...
纯白禅人求颂讲解
这首诗是禅师对求法者“纯白禅人”的慈悲开示，也是一幅完整的禅修路线图。第一层（破相）：“明月芦华”代表修行人可能达到的某种清净境界，但这依然是一种相。禅师告诫说，连这种清净相都比不上真正的自性，因为自性“本来虚”，是超越一切相的。修行者要用自性的“清光”回光返照，看清一切相的虚妄...
纯白禅人求颂知识点
曹洞宗与“君臣五位”：曹洞宗是禅宗五家之一，由洞山良价与曹山本寂师徒创立。其禅法核心是“偏正回互”，并以“君臣五位”之说（正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到）来阐释修行的不同境界与理事关系。本诗末句提到的“曹山”即是曹山本寂禅师。公案“井觑驴”：此公案出自《曹山语录》。学人问...
纯白禅人求颂古诗赏析
这首诗意境幽深，禅理玄奥，将禅修的核心次第融于优美的意象之中。首联以“明月芦华”起兴，指出即使如此清净的景象，也非究竟，引导禅者反观内照“本来虚”的自性。颔联“坐断须拈帽”与“功圆要放锄”，生动描绘了从勇猛精进到最终放下万缘的修行过程，强调悟道不在于积累，而在于舍离。颈联“石人归...
春云讲解
韦庄的《春云》是一首借景抒情、怀古伤今的七言律诗。全诗以“春云”为题，却并不局限于对云本身的描写，而是以此为引子，展开了一幅立体的画卷和复杂的心境。首联写景，意境迷离：“春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。”诗人开篇便为我们勾勒出一幅春日傍晚的图景：天上的云彩与地上的春水交融在一起，...
纯白禅人求颂创作背景
此诗为宋代禅僧所作，是一首赠予“纯白禅人”的颂诗。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅门师徒间常以诗偈印心、传法或勉励。一位法号“纯白”的禅人参学问道，禅师便以此诗开示其修行的次第与悟道的境界。诗中大量引用曹洞宗（由曹山本寂禅师开创一脉）的禅悟公案与意象，旨在点拨学人破除对清净相的执着，...
春云知识点
1. 用典手法：诗中“剑为龙”化用“丰城剑气”的典故。相传西晋时，斗、牛二星之间常有紫气，雷焕告诉张华这是宝剑之精，上彻于天。后来雷焕在丰城监狱地下掘得龙泉、太阿两把宝剑。二人死后，宝剑传入水中，化为双龙。此典故常被用来形容人才华横溢或地方灵秀有宝。2. 王粲与《登楼赋》：王粲是...
纯白禅人求颂古诗注解
明月芦华：指月光照耀下芦花所形成的洁白景象，喻指清净美好的外在色相。 清光自照：比喻自性本具的智慧之光，向内返照，体认自性。 十方坐断：禅宗用语，指超越时空，破除一切执着，达到自在无碍的境界。 拈帽、放锄：比喻放下一切外在的形式和工具，不假修持，任运自然。 石人归位、玉马过关：均...
春云古诗赏析
这首诗以“春云”起兴，描绘了一幅迷离而深沉的暮春图景。首联写景，春云与春水交融，楼台被晚翠笼罩，营造出一种朦胧而宁静的氛围。颔联用典，借“人化石”、“剑为龙”的传说，极言此地山川灵秀，物象非凡，同时也暗含了世事变迁、物是人非的感慨。颈联由景及人，转入自身遭遇的叙述，“官辞凤阙”点...
春云创作背景
韦庄是唐末五代时期的诗人，他生活在社会动荡、王朝更迭的时代。他曾长期流落江南，后入蜀为王建掌书记，最终仕于前蜀。这首诗应当是韦庄晚年羁留蜀地（四川，即诗中提到的峨嵋所在区域）时所作。诗中既有对蜀地灵秀山水的赞美，也流露出他远离朝廷、久居异乡的漂泊之感和对故乡的隐隐思念，以及身处乱...
纯白禅人求颂古诗译文
明月照在芦花上的景象，也未能比得上禅者心性的纯白与清净；自性的清光朗然照耀，方才照见本来面目的空寂与虚灵。即使坐断十方世界，也必须摘下象征执着的帽子；在一色功行圆满之时，更要放下锄头，不再向外驰求。如同石人转身归位，心性回归本处；好似玉马抬头，刚刚越过凡情的关隘。在微尘刹土中，处...
春云古诗注解
溶溶：形容云气与水波流动弥满、宽广的样子。 倚郭：靠近城郭。 人化石：引用典故，可能指古代传说中的人化为石的故事，此处形容山形奇特，富有灵性。 剑为龙：引用《晋书·张华传》中丰城宝剑（龙泉、太阿）化为双龙入水的典故，比喻地方灵秀，物华天宝。 官辞凤阙：指辞去京城的官职。凤阙，汉代...
春云古诗译文
春天的云彩与春水相互融合，浑然一体。依傍着城郭的楼台，在傍晚的翠色中显得格外浓郁。 山景美好，只因为那里曾有仙人化石的传说；此地灵秀，相传曾有宝剑化作神龙飞去。 我辞去朝中官职，远离京城凤阙，已经过了许多年岁。我的家，究竟在峨眉山的第几座山峰呢？ 就像当年的王粲一样，心中不知积郁...
春游五首讲解
这首诗以“春游”为题，通过赏梅这一具体活动展开。首联点明地点和时令：南方的五岭地区，腊月梅花已经迎风待放；而北方的洛阳一带，正月里人们还在欣赏着凌寒盛开的梅花。颔联紧承前文，解释了两地花期差异的原因——相距万里，岭南比中原早了一个月，由此作者悟出了一个道理：春天是从南方向北方逐步...