和仲咸诗六首之五和题鸣马庙古诗注解
四皓：指秦末汉初隐居于商山的四位名士，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们须眉皆白，故称“四皓”。诗中以此代指得道高人。 疋马：即“匹马”，一匹马。疋，通“匹”。 冥鸿：高飞的鸿雁。语出扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”后多用以比喻避世之士或高远的志向。 碧殿：指...
诗词鉴赏 - 第2573页
诗词鉴赏第2573页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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含云晚归寄真师古诗译文
每次叩访禅关归来时天色已晚，在尘世中回首，万事皆非，恍若隔世。 不必担忧心中的迷惑如同虚幻的翳障，且去聆听那海潮般宏大的禅音，振奋祖师的衣钵。 归来的路上没有别的捷径可走，唯有夜空中清澈的月光洒下无尽的清辉。 想起了当年在虎溪边的旧社，曾有过重聚的约定，而如今，当年的陶渊明已经放...
和仲咸诗六首之五和题鸣马庙古诗译文
是什么人在空旷的山中建起了这座祠庙？想必是商山四皓那样的神仙精灵会来往于此。一匹骏马不辞辛劳地翻越险峻的山峰，远飞的鸿雁应该是为人世间的诸多艰难而止步。云雾在青碧的殿宇上缭绕，映衬着屋脊上荧亮的鸱尾；轻风吹过金色门环，触动了装饰的兽首。想要知道庙中供奉的是谁却无处可问，只听闻此庙...
合崖湫讲解
《合崖湫》这首诗具有很强的思想性和现实意义。我们可以从以下几个层次来深入理解：一、批判迷信，揭示愚昧：诗的开篇就为“合崖湫”这个“神灵”定位，它只是一个“滞泥不朝宗”“未尝产蛟龙”的死水潭。诗人用冷静的笔触，撕开了百姓为它“祠祀众口同”的迷信面纱，指出所谓的神灵，不过是百姓因为无...
句讲解
和凝的这首《句》，虽然只有短短三句，却是一幅浓缩的、精美的艺术画卷。第一句写的是弹琴者——“先生自舞琴”。这里的“舞”字是全句乃至全诗的“诗眼”。它不仅写出了弹琴者手指在琴弦上灵活跳动的姿态，更将无形的音乐旋律视觉化了，仿佛那悠扬的琴声正伴随着他的身体轻微律动，构成了一幅高雅的艺...
合崖湫知识点
王禹偁（954年-1001年），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。北宋著名文学家、政治家。他出身贫寒，自幼好学，太平兴国八年（983年）进士及第。历仕太宗、真宗两朝，官至翰林学士。王禹偁为人刚直不阿，敢于直言进谏，因此屡遭贬谪。他反对宋初浮靡的文风，是北宋诗文革新运动的先驱之...
句知识点
1. 潘玉儿：本名潘玉奴，南朝齐废帝萧宝卷的贵妃。关于她的典故最著名的是“步步生莲花”。萧宝卷命人用金子凿成莲花贴在地上，令潘玉儿行走其上，称“此步步生莲花也”。后世以此形容女子步态轻盈，或指代女子缠足，但潘玉儿本身并无缠足记载，该典故最初是形容其姿态之美。2. 赵飞燕：西汉成帝...
合崖湫古诗赏析
这是一首借事说理的政治讽喻诗。全诗可分为三个部分。第一部分（开头至“祠祀众口同”）以写实的手法，描绘了合崖湫的真实状况：不过是一潭普通的死水，既不能产蛟龙，也无人问津，却被愚昧的山民奉为神灵。诗人用“嵌崆”“浺瀜”形容其地，又用“不见蛟龙”“止可饮麋鹿”点明其本质，揭示了所谓“神...
句古诗赏析
这首残句虽仅存三句，却意境丰满，动静相宜。首句“先生自舞琴”写听觉与视觉的结合，“舞”字将无形的琴声化为有形的姿态，写出弹奏者技艺之精湛，神采之飞扬。后两句“波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕”则转为对眼前佳人的赞美。诗人连用两个典故，以潘玉儿喻其容貌之惊艳，以赵飞燕喻其体态之轻盈。...
合崖湫创作背景
此诗作于北宋太宗至道元年（995年），当时王禹偁因为“谤讪朝廷”的罪名，被从京城贬谪至商州（今陕西商洛）担任团练副使。在商州期间，他亲眼目睹了当地百姓的生活疾苦以及官场上的种种迷信现象。这一年春天，商州遭遇旱灾，太守带领民众向所谓有“神灵”的合崖湫求雨，恰巧不久天降大雨，众人便认...
句创作背景
和凝（898-955年），字成绩，五代时文学家、法医学家。历仕五代梁、唐、晋、汉、周五朝，少年时即好作曲，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。其诗作多流连光景、酬唱吟咏之作。这首《句》是诗人观乐舞或听琴时有感而发。诗句以古琴雅音起兴，后联用两位绝世美人潘玉儿、赵飞燕作比，描绘了所见...
合崖湫古诗注解
合崖湫：合崖，地名，当在今陕西省商洛市附近。湫，水潭，此处指合崖下的水潭。 嵌崆：形容山石险峻、幽深的样子。 浺瀜：水深广清澈的样子。 瀛污暨积潦：瀛，积水。污，停滞不流的水。暨，及、和。积潦，雨后积聚的污水。 朝宗：原指诸侯朝见天子，借指百川归海。 山甿：指山民、乡下人。甿，同...
句古诗注解
先生自舞琴：先生，指弹琴者，可能为诗人自指或所敬重之人。舞琴，指弹琴时姿态优美，如同舞蹈，形容技艺高超，人与琴音融为一体。 潘玉儿：南北朝时期南齐东昏侯萧宝卷的贵妃，名潘玉奴（儿），以皮肤洁白、美貌著称，步步生莲典故即源于她。诗中用以形容女子容貌美丽。 赵飞燕：西汉成帝皇后，以体...
合崖湫古诗译文
合崖是多么深邃崎岖，湫水是何等清澈宽广。积聚的雨水和污浊的潭水，因停滞淤塞而不能流向大海。有时会出现鬼怪作祟的传闻，却从未有王公大臣来此祭祀。这里的水只够麋鹿饮用，从来不曾孕育过蛟龙。山里的百姓自己把它神化，众口一词地修建祠庙祭祀它。今年春天商於一带遭遇大旱，太守的职责就是为农事...
句古诗译文
先生独自弹奏着古琴。水波之上，美人如同潘玉儿般明艳；手掌之中，舞姿好似赵飞燕般轻盈。
句讲解
这首诗通过巧妙的意象组合，展现了诗人令狐楚在仕途与隐逸之间的心灵挣扎。前四句着眼于官场现实：诗人自叹身处下僚，官职形同虚设，面对废弃的官印和新到的地图，流露出深深的倦怠与失落。中间四句笔锋突转，描绘偶遇“葛仙客”一般的蒲家郎后，所见到的超然物外的隐士生活——以竹为马，煮石为粮，彻...
古阳关-阳关引讲解
同学们好，今天我们来一起学习宋代著名词人晁补之的《古阳关·阳关引》。这是一首深情款款的送别词。第一步：初感词意，把握基调。请大家先看译文。这首词写了在深秋时节，词人在淮水边送别一位才华横溢、品格高洁的友人。全词笼罩在一片凄清、寂寥的氛围中，但词末又流露出对未来重逢的期盼。所以，这...
句知识点
1. 令狐楚：中唐重要政治家、骈文家和诗人，曾举荐并培养李商隐，对李商隐的文学创作影响极大。2. 句：古诗体裁之一，指非完整的诗篇，而是由佳句单行或联句辑录而成。唐代诗人多有《句》传世。3. 煮白石：道教典故，出自晋代葛洪《神仙传》中关于白石先生“常煮白石为粮”的记载，后成为道教...
古阳关-阳关引知识点
1. 阳关引与阳关曲： “阳关”源自唐代王维的《送元二使安西》（又称《渭城曲》），因诗中有“西出阳关无故人”句，且反复吟唱，故称《阳关三叠》。“阳关引”是词牌名，由宋人寇准根据《阳关三叠》曲演变创制，又称《古阳关》，词调本身便带有浓厚的送别意味。晁补之此词，即借古曲之名写送别之情...
句古诗赏析
这首诗通过对现实与理想两种境遇的对比，深刻揭示了诗人内心的矛盾与追求。开篇“何日居三署，终年尾百僚”，以自问自答的方式，道出了仕途的失意与对显达的渴望。“移石”、“敲废印”等意象，生动刻画了百无聊赖、官同虚设的处境。而后半部分笔锋一转，引入了“蒲家郎”、“葛仙客”等道教人物形象，...