诗词鉴赏 - 第2572页

诗词鉴赏第2572页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

和元乐销暑楼晓望讲解

陈师道·讲解

这首诗题为《和元乐销暑楼晓望》,重点在“晓望”二字。我们可以通过诗人的“望”,来理解他看到的景、想到的事和生发的情。景(首联):诗人登上高高的销暑楼,清晨远眺。他看到的是城郭外连绵的溪水与山峦,视野开阔,与四邻相接。因为楼高,他感觉自己步履轻健,像是在踩着云梯一样,这是一种身心的...

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕知识点

司马光·知识点

1. 司马光:(1019年-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋著名政治家、史学家、文学家。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格魅力深受后人敬仰。在文学上,他的诗风朴实敦厚,情感真挚。...

和元乐销暑楼晓望知识点

陈师道·知识点

1. 作者简介:陈师道(1053-1102),字履常,一字无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。北宋官员、诗人。一生安贫乐道,闭门苦吟,为“苏门六君子”之一。其诗以苦吟著称,多写个人日常生活的感受与思考,风格质朴古拙,锤炼精严,是江西诗派的代表作家之一。2. 典故运用:“图南羽...

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕古诗赏析

司马光·古诗赏析

这首诗内容丰富,情感深沉,结构严谨,是一首典型的文人酬唱之作。全诗大致可分为三个层次:第一层(从“吾家陕之北”到“空岩怀传说”),以如椽大笔,描绘了家乡陕州的壮丽山河与人文遗迹。诗人登临孤亭,极目远眺,黄河汹涌,群山连绵,村墟如绣,展现出一幅宏阔的地理画卷。随后笔触转向人文,通过...

和元乐销暑楼晓望古诗赏析

陈师道·古诗赏析

这首诗以登楼晓望为线索,融写景、用典、抒情、议论于一体,展现了诗人复杂的心境和高超的艺术技巧。首联“遶郭溪山接四邻,身轻步蹑一梯云”,紧扣“晓望”主题,先写楼阁周围壮阔的景色,后写登楼的轻快感受,一个“蹑”字,不仅写出了楼阁的高耸,也传达出诗人神清气爽、如登仙界的感觉。颔联“图南...

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕创作背景

司马光·创作背景

这首诗是司马光为和促通(字择之)所作的追和诗。促通先前曾赋诗追忆昔日陪同资政侍郎吴公在临虚亭宴集的往事,司马光读后有感,写下这首诗寄给和促通。诗中,司马光先描绘了家乡陕州(今河南陕县)临虚亭周边的壮丽景色,追忆了吴公(吴育或吴遵路,曾任资政殿学士)任地方官时的贤德与政绩,以及与友...

和元乐销暑楼晓望创作背景

陈师道·创作背景

这首诗是陈师道和答友人元乐的诗作。元乐作《销暑楼晓望》诗,陈师道依照其韵脚和诗意创作了此诗。陈师道一生清贫,仕途不顺,晚年更是贫病交加。这首诗应写于诗人寓居或游历某地时,登高望远,面对眼前的山川风物,联想到历史变迁和人生际遇,既有对自然景色的沉醉,也有对历史人物的追思,更流露出一...

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕古诗注解

司马光·古诗注解

陕:指陕州,今河南三门峡市一带。 形胜:指地理位置优越,地势险要。 大河:指黄河。 溟碣:指渤海。碣,指碣石山,古代代表渤海边的地标。 绣缬:原指染有花纹的丝织品,这里形容原野色彩斑斓,像锦绣一样。 祠宫:指后土祠,祭祀土地神或大禹的庙宇。 神禹:即大禹。 虞芮:周代的两个小国,...

和元乐销暑楼晓望古诗注解

陈师道·古诗注解

遶郭:即“绕郭”,环绕城郭。郭,古代在城的外围加筑的一道城墙,泛指城市。 一梯云:指攀登高楼的阶梯,仿佛通向云端,形容楼之高。 图南羽翮:典故出自《庄子·逍遥游》,大鹏鸟“背负青天……而后乃今将图南”。图南,计划飞往南方;羽翮,指鸟的翅膀,此处代指大鹏。比喻远大的志向或宏图。 抟...

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕古诗译文

司马光·古诗译文

我的家乡在陕州城的北面,陕州的风土人情我都能细说。一座孤亭矗立在城角,地形风景最优美奇绝。云彩散去天空辽阔,极目远眺直到飞鸟消失。黄河从西北方向汹涌而来,仿佛大地裂开一条缝。它卷带着万里流沙,长驱直入奔向渤海边。群山连绵时分时合,如旌旗披靡随着地势曲折。树林边缘环绕着村落,原野如...

和元乐销暑楼晓望古诗译文

陈师道·古诗译文

环绕城郭的溪水与山峦,接连着四周的邻境,我步履轻快地踏上高梯,仿佛踩在云端之上。 远望天边,仿佛能看到大鹏展翅图谋南飞,背靠北方的天空,那光芒一直延伸到夜半时分。 荒芜掩没的池台遗迹,还遗留着一些前朝的故事,那些风流人物和他们的风采,只能从过去的传闻中去想象。 心境自在,便想立刻...

含云晚归寄真师讲解

杨时·讲解

这首诗是杨时写给一位法号“真师”的僧人的作品,记录了他在“含云”处参禅晚归时的感悟。全诗围绕一个“归”字展开,既有空间上的从寺院归家,更有精神上的从尘世归向禅境。首联以叙事起笔,一个“每”字写出访禅之勤,“晚归”则暗示谈禅之久。“尘中回首万缘非”是诗眼,表明当诗人从禅境中抽身回望...

和仲咸诗六首之五和题鸣马庙讲解

王禹偁·讲解

王禹偁的这首《和仲咸诗六首之五和题鸣马庙》,是一首典型的怀古咏怀之作。诗人在贬谪之地商州,面对一座来历不明的古庙“鸣马庙”,触景生情,抒发了内心的复杂感受。  诗的开篇便以“何人祠庙立空山”的设问,将读者的思绪引入一座孤悬于空山之中的神秘庙宇。紧接着由“商山”这一地理特征,联想到...

含云晚归寄真师知识点

杨时·知识点

1. 杨时:北宋哲学家、文学家,字中立,号龟山。他的“程门立雪”典故广为流传,表现了尊师重道的精神。他在理学发展史上承前启后,对南宋朱熹思想的形成有重要影响。2. 虎溪三笑:一个流传甚广的文坛佳话。相传东晋高僧慧远居庐山,送客不过溪。一日,儒者陶渊明、道士陆修静来访,三人谈儒论道...

和仲咸诗六首之五和题鸣马庙知识点

王禹偁·知识点

唱和诗:中国古代诗人间以诗词相酬答的一种创作形式。通常由一人先作诗(称“唱”),另一人依其题材、体裁或韵脚作诗相应(称“和”)。本诗即为王禹偁对友人冯伉(仲咸)《题鸣马庙》的和作。商山四皓:秦末汉初隐居于商山的四位著名隐士。他们德高望重,拒绝刘邦的征召。后因刘邦欲废太子刘盈,吕后...

含云晚归寄真师古诗赏析

杨时·古诗赏析

这首诗是一首充满禅意的悟道之作。首联“每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非”,点明了诗人频繁访禅,以及归途中的超然心境。“万缘非”三字,道出了对世事无常、一切皆空的透彻认识。颔联“不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣”,由“不愁”到“且听”,展现了诗人坚定的向佛之心,不再为世俗迷惑所困,而是...

和仲咸诗六首之五和题鸣马庙古诗赏析

王禹偁·古诗赏析

这首诗以“空山”古庙为背景,意境幽邃,情感深沉。首联以疑问起笔,点出祠庙的荒僻与神秘,并自然联想到与此地渊源深厚的商山四皓,为全诗奠定了悠远的怀古基调。  颔联“疋马不辞峰更险,冥鸿应为世多艰”,是诗人的妙笔。表面写马不辞艰险,鸿因世艰而飞,实则借物抒怀。“疋马”或许是诗人自身的...

含云晚归寄真师创作背景

杨时·创作背景

杨时是北宋著名的理学家,师从二程(程颢、程颐),被尊为“程氏正宗”,晚年隐居龟山,世称“龟山先生”。他不仅精研儒学,对佛学亦有涉猎,常与僧人往来论道。这首诗题为《含云晚归寄真师》,应是诗人拜访名为“含云”的寺院或与号“含云”的僧人(真师)谈禅论道后,在晚归途中有所感悟而作。诗中表...

和仲咸诗六首之五和题鸣马庙创作背景

王禹偁·创作背景

这首诗是王禹偁与友人仲咸(即冯伉,字仲咸)唱和组诗中的第五首。王禹偁在宋太宗淳化二年(991年)因直言敢谏触怒皇帝,被贬至商州(今陕西商洛)任团练副使。在商州期间,他与友人冯伉多有诗文往来。仲咸作有《题鸣马庙》一诗,王禹偁便依其韵脚作了这首和诗。诗人借凭吊商山附近不知名的“鸣马庙...

含云晚归寄真师古诗注解

杨时·古诗注解

禅关:指禅门、寺院。关,门关,引申为进入禅修的门径。 万缘:指世间一切因缘、俗务。 幻翳:比喻迷惑本心的虚幻障碍。翳,指眼疾,眼中生翳,看物模糊。 潮音:海潮之声,此处喻指佛法的广大无边、振聋发聩,如《楞严经》中有“海潮音”之说。 祖衣:禅宗祖师传法的法衣,代表佛法的传承。 夜光...