猛虎行古诗译文
猛虎虽然说是很凶恶，但也各自有其同伴。 它们成群结队行走在深谷之间，百兽远远望见其威风便为之屈服低头。 猛虎亲自捕食了黄熊的父亲，它的孩子又吃掉了赤豹的幼崽。 它们专门挑选熊、豹这样的猛兽作为食物，哪里肯正眼看那兔子和狸猫。 正午时分，它们在当阳的山谷中安睡，眼中仍保持着震慑百步...
诗词鉴赏 - 第2473页
诗词鉴赏第2473页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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华山女讲解
韩愈的《华山女》是一首叙事性很强的七言古诗，它像一幅生动的社会风情画，展现了中唐时期长安城内一场热闹非凡的“宗教PK赛”。但诗人的目的绝不仅仅是记录，而是通过这个故事，对当时社会上的宗教乱象和人性欲望进行深刻的揭露和冷峻的嘲讽。故事的开场，是佛教的“主场”。佛寺里钟鼓齐鸣，宣讲者...
短灯檠歌讲解
《短灯檠歌》是韩愈的一首讽喻诗，以灯檠为线索，讲述了一个寒士发迹前后对待旧物（短檠）截然不同的态度，借此批判了富贵忘本的社会现象。诗歌开篇即以对比点题：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。”长檠虽高，却不及短檠的实用与明亮，为后文长檠在富贵后的“高张”埋下伏笔。接着，诗人描绘了两个...
华山女知识点
1. 韩愈与古文运动：韩愈是唐代古文运动的领袖，提倡复兴儒学，反对六朝以来的骈文，主张文以载道，其散文成就极高，被列为“唐宋八大家”之首。他的诗歌也力求新奇，以文为诗，对宋诗影响很大。《华山女》一诗便体现了他关注现实、以诗论事的创作特点。2. 唐代的佛道之争：唐朝统治者自称是老子...
短灯檠歌知识点
1. 韩愈与“以文为诗” 韩愈是中唐时期“韩孟诗派”的领袖，其诗歌创作的一个显著特点就是“以文为诗”，即将古文的章法、句法和表现手法引入诗歌创作。这首《短灯檠歌》就体现了这一特点，如“此时提携当案前，看书到晓那能眠”等句子，语言平实流畅，带有散文化的倾向，叙事清晰，说理透彻。2....
华山女古诗赏析
《华山女》是韩愈一首极具现实讽刺意义的诗作。全诗可分为三个部分。前六句为第一部分，先写佛教讲经的盛况，后写道教的冷落，形成鲜明对比，为下文作铺垫。“街东街西”、“撞钟吹螺”、“听众狎恰”生动描绘出佛教活动的声势浩大，而“座下寥落如明星”则反衬出道士讲经的无人问津。从“华山女儿家奉...
短灯檠歌古诗赏析
《短灯檠歌》是一首借物咏怀的七言古诗，通过长檠与短檠的鲜明对比，深刻揭示了世态炎凉、富贵忘本的现实。全诗层次清晰，寓意深远。诗的前半部分（前六句）极力铺陈短檠的功用及其与主人（裁衣妇和太学儒生）的亲密关系。在寒凉的秋夜，无论是为远人裁衣的妇人，还是离家苦读的学子，短檠都是他们忠实...
华山女创作背景
这首诗大约作于唐宪宗元和末年（约820年）。当时，佛教和道教在唐代都非常盛行，但两教之间为了争夺信徒和统治者的支持，斗争激烈。尤其在唐代中后期，佛教势力极度膨胀，寺庙广占田产，僧尼众多，对国家财政和社会风气产生了不小的影响。唐宪宗晚年也信奉佛教，曾举行迎佛骨的活动，引起巨大轰动。...
短灯檠歌创作背景
这首诗是唐代文学家韩愈所作。韩愈一生倡导古文运动，其诗歌也力求新奇，以文为诗，有时流于险怪。此诗具体创作时间不详，根据内容推测，当为韩愈中年以后所作。诗中通过对“长檠”和“短檠”的对比描写，反映了当时社会普遍存在的世态炎凉现象，即人在未发达时所依赖的事物或人，一旦富贵之后便将其抛...
华山女古诗注解
狎恰：密集、拥挤的样子。一说为亲昵、不庄重之意。 黄衣道士：唐代道士穿黄色法衣，故称。 冠帔：道士的帽子和披肩，指道装。 白咽红颊：形容肤色洁白，脸颊红润，面容姣好。 真诀：指道教的教义、秘诀。 扃：门闩，这里指关闭。 訇然：形容声音巨大。 骅骝：赤色的良马，这里泛指马。 辎輧：...
短灯檠歌古诗注解
灯檠（qíng）：古代照明用具，即灯架。檠，灯架，也指灯。 长檠：高的灯架，通常用于厅堂等宽敞之处，可放置多盏灯烛，照明范围广。 短檠：矮的灯架，便于移动，适合放在书案上，用于夜间读书，光线集中。 黄帘绿幕：指黄色的门帘和绿色的帷幕，形容居室的精致与封闭。 朱户：以朱红色所漆之门...
华山女古诗译文
长安城东西两街都在宣讲佛经，撞钟吹螺的声音喧闹着宫廷。 大肆宣扬罪孽福报来引诱胁迫听众，听讲的人亲昵狎玩，像浮萍一样排开。 穿黄衣的道士也登坛讲道，座位下听众稀少，寥若晨星。 华山女道士本就信奉道教，想要驱逐异教，使众人皈依仙灵。 她洗净妆容，拭去脂粉，穿上道袍戴上道冠，露出洁白...
短灯檠歌古诗译文
八尺的长灯檠徒然长得高大，二尺的短灯檠既方便又明亮。黄色门帘绿色帷幕朱门紧闭，秋风寒露侵入使秋堂变得寒凉。为远人缝制衣裳泪眼昏暗，不时拔下头钗挑动灯芯把灯移近床边。太学里的儒生是来自东鲁的客人，二十岁就辞别家乡来参加科举考试。夜里书写小字缀连文章，两眼模糊昏花头发已经雪白。这时提...
谁氏子讲解
韩愈的《谁氏子》是一篇用诗歌写成的政论和劝世文。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗：一、 核心主旨：批判与劝诫。 这首诗的核心是针对唐代社会一种怪现象——有人抛弃家庭，入山修道或故作怪诞以求名利。韩愈敏锐地捕捉到这种现象背后的本质：它既是对家庭伦理的背叛（不孝、不义），也是对...
剥啄行讲解
这首《剥啄行》可以看作是韩愈的一篇“社交恐惧”内心独白，但深层含义远超于此。诗题“剥啄行”，即是为敲门这件事而作的一首诗。内容梳理： 诗歌讲述了一个简单的故事：有人敲门来访，诗人没有开门应答，客人不高兴地走了。随从觉得奇怪，问主人为什么这样。诗人解释说，自己并非讨厌客人，而是因为...
谁氏子知识点
1. 韩愈与“文以载道”： 韩愈是唐代古文运动的领袖，主张文章应阐发儒道，排斥佛老。此诗正是其文学主张在诗歌创作中的实践，借社会现象阐发儒家伦理，批判道家的虚妄。2. 唐代的“终南捷径”： 唐代士人常有隐居山林、标新立异以博取高名的风气，从而获得朝廷征召。这既是统治者尊崇道教（李...
剥啄行知识点
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳...
谁氏子古诗赏析
这首诗是韩愈“以文为诗”风格的典型代表，兼具叙事、议论与抒情，展现了其刚直不阿的儒家情怀和深刻的社会洞察力。叙事生动，情感强烈。 开篇以“非痴非狂”设问，点出主人公行为的反常。紧接着用“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”和“翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市”两个极具画面感的场景，描绘...
剥啄行古诗赏析
《剥啄行》是一首以日常琐事为切入点，深刻反映诗人内心矛盾与处世哲学的四言古诗。全诗以客来未应这一小事起兴，通过主仆对话展开，层层递进，揭示了诗人“困于语言”的苦衷和“欲堙其源”的无奈。诗歌前八句交代事件起因：客至门而诗人不出应，引起客嗔。随从的疑问引出了诗人的内心独白——“我不厌...
谁氏子创作背景
此诗作于唐宪宗元和年间，韩愈当时在朝中任职。唐代中后期，道教盛行，加之科举制度尚不完善，很多士人为了逃避现实责任或寻求仕途捷径，选择入山修道，或做出一些怪诞的行为来博取名声，从而获得举荐入仕。韩愈一生排斥佛老，以儒家道统的捍卫者自居。他看到社会上这种抛家弃亲、追求虚妄仙道或“终南...