华山女古诗赏析

出自《华山女》,作者韩愈

鉴赏全文

《华山女》是韩愈一首极具现实讽刺意义的诗作。全诗可分为三个部分。前六句为第一部分,先写佛教讲经的盛况,后写道教的冷落,形成鲜明对比,为下文作铺垫。“街东街西”、“撞钟吹螺”、“听众狎恰”生动描绘出佛教活动的声势浩大,而“座下寥落如明星”则反衬出道士讲经的无人问津。

从“华山女儿家奉道”到“堆金叠玉光青荧”为第二部分,是全诗的核心。诗人笔锋一转,焦点集中到一位“洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青”的华山女道士身上。她深知“欲驱异教归仙灵”,仅凭教义远非佛家对手,于是以自身的美貌为利器。她“遂来升座演真诀”,却又故作神秘地“观门不许人开扃”,这种欲擒故纵的手段,反而勾起了人们更大的好奇。结果消息传开,“訇然振动如雷霆”,其轰动效应远超佛寺,“扫除众寺人迹绝”更是将佛道势力的此消彼长推向极致。接下来,诗人用“骅骝塞路”、“观中人满”、“抽簪脱钏”等句,极写其受追捧的狂热场面,信徒们不仅人满为患,更是慷慨解囊,奉献的金玉“光青荧”,其吸引力可见一斑。这种热闹非凡的描写,暗含了诗人深刻的讽刺:人们趋之若鹜的,究竟是其“真诀”,还是那“白咽红颊”的姿色?

最后八句为第三部分,写华山女的成功达到顶峰,她不仅赢得了民众的狂热崇拜,更被召入宫中,得到皇室的认可。然而,诗人笔锋再转,“豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停”,一语道破天机,这些围着她转的豪门子弟,哪里是真心向道?不过是垂涎美色罢了。结尾四句“云窗雾阁事恍惚,重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁”,更是以扑朔迷离的笔法,暗示了这位女道士与世俗(尤其是那些豪家少年)之间可能存在的暧昧关系。所谓的“仙缘”,不过是“俗缘”的伪装。全诗至此戛然而止,余味深长,将道教神圣外衣下的世俗欲望和虚伪揭露得淋漓尽致。

整首诗叙事生动,对比强烈,描写细致入微,讽刺辛辣而含蓄。韩愈以诗歌为武器,既批判了佛教的喧嚣狂悖,又撕开了道教徒利用美色和权贵进行自我营销的虚伪面纱,展现了他一贯的批判现实精神和卓越的文学才华。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926