谁氏子古诗赏析

出自《谁氏子》,作者韩愈

鉴赏全文

这首诗是韩愈“以文为诗”风格的典型代表,兼具叙事、议论与抒情,展现了其刚直不阿的儒家情怀和深刻的社会洞察力。

叙事生动,情感强烈。 开篇以“非痴非狂”设问,点出主人公行为的反常。紧接着用“白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止”和“翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市”两个极具画面感的场景,描绘了家庭悲剧的惨状。老母的撕心裂肺与妻子的悲痛欲绝,与那个执迷不悟的“谁氏子”形成强烈对比,诗人的批判态度隐含其中。

层层剖析,直指要害。 诗中通过“或云”和“又云”引出社会上的两种猜测:一是求仙慕道,二是借此博取功名。韩愈随即对此二者进行批判:神仙之说本属虚妄,“知者尽知其妄矣”;而欲以险怪欺圣君贤相,更是愚蠢至极,最终只会“乾死穷山”。这种由表及里的剖析,不仅批判了个人行为,更揭示了其背后的社会病态心理。

仁者心怀,以诗劝世。 结尾处,诗人并未停留在冷峻的讽刺上,而是笔锋一转,表达了“愿往教诲究终始”的仁爱之心。他认为施政应“罚一劝百”,先给予教化,若不从再行诛罚。最后嘱托其亲友“写吾此诗持送似”,希望通过这首诗能让迷途者幡然醒悟。这使得全诗在批判之外,更充满了儒家知识分子悲天悯人、以道化民的责任感,情理交融,意味深长。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926