谁氏子知识点

出自《谁氏子》,作者韩愈

鉴赏全文

1. 韩愈与“文以载道”: 韩愈是唐代古文运动的领袖,主张文章应阐发儒道,排斥佛老。此诗正是其文学主张在诗歌创作中的实践,借社会现象阐发儒家伦理,批判道家的虚妄。

2. 唐代的“终南捷径”: 唐代士人常有隐居山林、标新立异以博取高名的风气,从而获得朝廷征召。这既是统治者尊崇道教(李氏自称老子后裔)的产物,也是部分士人求仕的取巧手段。韩愈对此深恶痛绝,认为是欺世盗名。

3. 弄玉萧史的典故: 出自汉代刘向《列仙传》。萧史善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。秦穆公以女弄玉妻之,遂教弄玉吹箫作凤鸣。后夫妻乘凤凰飞去。诗中“吹凤笙”、“灵妃媲萧史”即用此典,暗讽道士求仙的虚幻。

4. “罚一劝百”的儒家政论: 语出《周礼》等儒家经典,是古代刑法思想中的一种策略,意为通过对个别人的惩罚来警示和教化大众,从而达到治理社会的目的。韩愈借此表达自己并非冷酷无情,而是主张先教后诛,符合儒家的仁政思想。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926