云锦阁知识点
1. 二十八星宿：中国古代将黄道附近的星空分为二十八个星区，称为二十八宿，用于观测日月五星运行。诗中“斗”“昴”即分属北方玄武与西方白虎。 2. 五老峰：庐山主峰之一，海拔1436米，因五座山峰并列如五位老人得名，是庐山标志性景观。 3. 尊罍：商周至汉代的青铜酒器，“尊”盛酒，...
诗词鉴赏 - 第1553页
诗词鉴赏第1553页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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云边阻雨知识点
1. 意象运用：“鹊声”在古诗中常作为报喜的象征，如辛弃疾“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”此处与后文“晴日”形成情感转折。 2. 炼字艺术：“吹断”与“放开”两个动词，将无形的风、日写得有力且有情，展现宋诗注重理趣与字句锤炼的特点。 3. 情感...
云锦阁古诗赏析
此诗以“望”起笔，首联从大处落墨，将天空喻为碧玉屏，清风无尘，营造出高洁清旷的氛围。颔联巧用星宿“斗”“昴”与庐山实景“五老峰”对应，虚实结合，既赋予山峰以仙道色彩，又显出地理位置之高峻。颈联以“云雾散收”与“林峦生落”写山间气象的瞬息万变与永恒生机，一“无限意”一“几番新”，道...
云边阻雨古诗赏析
此诗写旅途中因雨受阻的心情变化，构思精巧。首句“辗转无眠到夜阑”直接点出夜雨阻行、内心焦虑的愁闷状态，为全诗奠定情感基调。第二句“鹊声送喜近檐间”则借喜鹊报喜的民俗意象，巧妙转折，暗示心境由忧转喜。后两句“好风吹断夜来雨，晴日放开云外山”是全诗精华，以“吹断”“放开”两个动词赋予...
云锦阁创作背景
钱闻诗，南宋诗人，生平不详，曾任地方官，酷爱山水。此诗当写于其游览或任职江西期间，登临庐山云锦阁而作。宋代庐山是儒释道交融的圣地，文人常借此山水洗涤尘心、寄托隐逸情怀。诗人面对碧空群峰、云霞变幻，感念庐山绝景，于是挥毫写下此篇，邀请友人对饮共醉，以山水佐酒，尽显宋人雅集之趣与山水...
云边阻雨创作背景
刘宰（1167—1240），字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人。南宋诗人。他一生仕途坎坷，后隐居三十余年，诗作多写隐逸生活与自然风光。《云边阻雨》当作于其隐居期间，描绘了诗人山居时因雨滞留，由夜间的愁闷到清晨雨后初晴、豁然开朗的情景，体现了诗人对自然变化的细腻观察以及随遇...
云锦阁古诗注解
云锦阁：位于江西庐山，取“云霞如锦”之意，为宋代文人登临赏景之所。 碧玉屏：形容远山如碧玉制成的屏风，极言山色青翠明净。 斗、昴：均为二十八星宿之一。斗宿有六星，昴宿七星。此处借星宿烘托庐山的高远与仙气。 一句得仙客：指在斗星旁边仿佛看到一位仙客，暗用“星宿谪仙”典故，形容此地非...
云边阻雨古诗注解
辗转无眠：翻来覆去睡不着觉，形容心中有事，难以入眠。 夜阑：夜深，夜将尽的时候。 鹊声送喜：古人认为喜鹊鸣叫是报喜的征兆，这里指听到喜鹊叫声，心中感到将有喜事。 好风：令人舒适的风，此处指和煦的东风或春风。 夜来雨：夜间下的雨。 晴日放开：天气放晴，日光显露。“放开”用拟人手法，...
云锦阁古诗译文
抬眼远望，天空澄澈如碧玉制成的屏风；清风徐徐吹入座席，清凉而无半点尘埃。星斗旁侧，仿佛遇得一位仙客；昴宿星下，名山之中存在着五老仙峰。云雾时而散开时而聚拢，蕴含着无穷意趣；山林与峰峦，在朝暮雨晴中生出几番清新景象。庐山的景物啊，真是天下绝无仅有；何不斟满酒樽，让在座的宾客尽皆沉醉...
云边阻雨古诗译文
辗转反侧难以入眠直到夜深，喜鹊的叫声仿佛在屋檐边传递着好消息。和暖的春风吹散了夜里持续下的雨，雨过天晴后，日光下云层之外的青山尽收眼底。
云谷粹长老赞讲解
这是一首典型的宋代禅宗赞偈，表面上是赞美云谷长老，实则借赞语传达禅宗核心见地。讲解时可从三个层次入手：第一层（前两句），理解禅者超越世俗束缚的“闲”与包容万有的“虚”，这是修行境界的外显。第二层（中间四句），把握两个关键典故。“师资相忘”强调的是师徒之间最上乘的默契，超越了形式上...
云根峰讲解
这首诗描绘了一座名为“云根峰”的山峰，诗人通过丰富的想象，将其与仙人的世界联系起来。开头从仙境写起，说仙子们在云中快乐地飞舞，不知不觉间，有一朵仙云飘落到人间山脚，成了这座山峰。后两句写这座山峰非常神奇，强烈的天风吹不动它，山雨也常常误以为它是云朵。最后诗人担心，这山峰本是仙物，...
云谷粹长老赞知识点
禅宗公案 古灵神赞禅师 茶陵郁禅师 师资相忘 禅林真赞 宋代文字禅 动静一如 一即一切 禅门典故 不立文字
云根峰知识点
一、云根：古人认为云气生于山石之中，故称山石为“云根”。如晋代张协《杂诗》有“云根临八极，雨足洒四溟”之句。本诗“云根峰”之名即取此意，暗指山峰是云雾发源之处。二、十洲与蓬莱：均为道教神话中的仙境。“十洲”出自《海内十洲记》，指祖洲、瀛洲、玄洲等十个仙岛；“蓬莱”则是传说中渤海之...
云谷粹长老赞古诗赏析
这首赞诗以简净空灵的笔触，刻画了云谷长老深不可测的禅境。全诗结构上采用“破立”手法，既赞美了长老的德行，又警示不可执着于名相。开篇“閒如云，虚如吞”以自然意象起兴，奠定了全诗飘逸宏阔的基调。“岁晚一庵，湖山千簇”以小显大，在空间对比中彰显心性的无限。中间两联连用“古灵拊背”“茶陵...
云根峰古诗赏析
这首诗以瑰丽的想象勾勒出一幅仙境与奇峰交织的画面。首联以“十洲仙子骑龙鹤”起笔，瞬间将读者带入缥缈的神话世界，通过“贪舞跃”三字，生动刻画了仙人在云海间无拘无束、欢乐忘我的情态。颔联笔锋一转，“不知缥缈已无心”暗示仙境难觅，而“一朵飞来坠山脚”则巧妙地将天上仙境与眼前山峰联系起来...
云谷粹长老赞创作背景
此诗为南宋诗僧释大观为云谷长老所作的赞词。宋代禅宗盛行，高僧大德圆寂或住世时，同参或弟子常作“真赞”（画像赞）以表敬仰与评价。云谷长老生平事迹虽未详尽流传，但从诗中“岁晚一庵”可知，其为晚年隐居山林、德高望重的禅门尊宿。释大观作为同代禅门宗匠，以精妙的诗笔和禅门典故，勾勒出云谷长...
云根峰创作背景
此诗为宋代诗人所作，具体作者已不可考（一说为佚名作品）。宋代文人好游历山水，常借自然景物抒发对仙境的向往与隐逸情怀。“云根峰”应是某处具体山峰之名，因其山石奇特、云雾缭绕，被诗人赋予了神秘色彩。诗人登山远眺，见奇峰耸立，心生遐想，遂以浪漫的笔法将山峰想象为从天外飞来的仙家之物，暗...
云谷粹长老赞古诗注解
閒如云，虚如吞： “閒”同“闲”。形容禅师的心境像云一样自在无碍，胸怀像能吞吐万物一样空旷无边，无所不包。 岁晚一庵，湖山千簇： 指晚年居住于一间简陋的庵堂，虽身处方寸之地，心境却包含万千湖山，体现“一即一切”的禅境。 师资相忘： “师”指师父，“资”指弟子。意指师徒之间达到了超...
云根峰古诗注解
十洲：道教传说中仙人居住的十个仙境岛屿，泛指仙境。 仙子：仙人，这里指神话中的仙女或仙童。 骑龙鹤：仙人的坐骑，龙与鹤皆为仙家灵物，象征超凡脱俗。 贪舞跃：沉醉于舞蹈与跳跃，形容仙人在云路上自由欢快的姿态。 不知缥缈已无心：不知不觉中，仙踪已变得虚无缥缈，心意也消散于无形。暗指仙...