五龙六首·四古诗译文
神灵拥有智慧啊，在汉水与幽深之处潜行跃动。 想要上前来安抚啊，却没有董卓、刘表那样的乱世之人兴起。 陈列金石之乐器啊，佐助着丰盛的祭品与佳肴。 祈愿如此盛大的享祭啊，恩泽应和着百姓的祈求。
诗词鉴赏 - 第1551页
诗词鉴赏第1551页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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五言今体诗二十五首（录十首）·三古诗译文
冬日白昼短暂，郊野与村落间已是一片暮色，林间的房舍在夕阳映照下泛着昏黄的光。田间的农事一年已毕，妇女们开始夜晚纺线绩麻，秋夜正渐渐变得漫长。月光黯淡，渡口桥边的树木依稀难辨，风势猛烈，吹打着野外的船帆与船桅。沿着竹篱掩映的长廊，在那书房窗下，不时透出一星半点的灯光。
五泄山三学院十题·西源讲解
这首《西源》是宋代诗僧释咸润描绘五泄山景色的代表作。全诗二十字，却境界宏阔，气韵生动。讲解时可从三方面入手：一、意象运用。诗人用“造化”“绅维”开篇，将自然拟作能工巧匠，展现山川之壮美。“千岩斗空碧”以“斗”字活化群山，富有动态感。后两句以云雨之变、残阳之落，写尽山中光影的变幻，...
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄讲解
沈亚之的《五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄》是一首兼具纪行与寄怀双重功能的五言律诗。全诗共十二句，每两句一层意思，层层递进。前两句交代行程起点与离愁基调，“客子去淮阳”开门见山，“逶迤别梦长”以曲折山路喻情思之绵长。三四句通过“水关开夜锁，雾棹起晨凉”描写清晨开船的场景，...
五泄山三学院十题·西源知识点
1. 五泄山：位于浙江省诸暨市，因瀑布五级跌宕而得名，是江南著名旅游胜地和佛教名山，历代文人多有题咏。 2. 三学院：五泄山中的古寺院，历史上为僧人修行、讲学之所，释咸润的组诗即以此为题。 3. 宋代禅诗特点：宋代僧人诗作常融合自然景观与禅理，语言简淡，意境幽远，善于在山水描写中...
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄知识点
1. 石头城：南京别称，三国时期孙权所建，是六朝时期的军事要塞和文化符号，唐诗中常以其代指金陵或南京，寄托兴亡之感或离别之情。2. 端午习俗：诗中“筠筒楚粽”即竹筒粽，是古代楚地（湖南、湖北一带）端午节的传统食品，相传为祭祀屈原而制。唐代端午节有食粽、竞渡、挂蒲等习俗。3. 吴刀...
五泄山三学院十题·西源古诗赏析
此诗以简劲的笔法勾勒出五泄山西源一带的奇崛地貌与变幻天象。首句“造化凿绅维”，起笔雄浑，将天地开辟之功归于造化，以“凿”字赋予自然以雕塑般的力度，形象地表现出山岩陡峭、如被巨斧劈开的视觉冲击。次句“千岩斗空碧”，以拟人手法写群峰竞秀，直指苍穹，与碧空相互映衬，既显山势之高峻，又透...
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄古诗赏析
这首诗是沈亚之在旅途中写给弟弟的寄怀之作，情感细腻，意象丰富，兼具纪行与抒情的双重特点。全诗以“别梦长”起笔，奠定了离愁别绪的基调，随后通过“夜锁”“晨凉”的时间转换，勾勒出清晨启程的萧瑟氛围。“烟月期同赏，风波勿异行”一联，既表达了对昔日共赏美景的追忆，又流露出对弟弟安危的关切...
五泄山三学院十题·西源创作背景
释咸润，北宋时期僧人，生平事迹记载较少，主要活动于浙江一带。五泄山位于今浙江省诸暨市，因其境内有五级瀑布而得名，是著名的佛教圣地和自然风景区。三学院为五泄山中的寺院建筑。组诗《五泄山三学院十题》是释咸润对五泄山各处景物的题咏之作，此诗为其中第十首《西源》，专门描写西源这一区域的奇...
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄创作背景
这首诗作于唐宪宗元和年间（具体年份不详），沈亚之离开南京（石头城）前往淮阳（今河南淮阳）任职或游历之际。沈亚之出身吴兴（今浙江湖州），一生仕途坎坷，常作幕僚，多有羁旅漂泊之叹。五月六日，时近端午，诗人清晨从石头城启程，回望前船，念及即将与舍弟（弟弟）分别，感怀万千，故作此诗寄怀。...
五泄山三学院十题·西源古诗注解
造化：指自然界的创造者，亦指大自然。 凿绅维：“绅”指衣带，“维”指系物的大绳，此处比喻大地。“凿绅维”形容大自然开凿山川、塑造地貌，如同裁切衣带一般。 千岩斗空碧：“千岩”指众多岩石山峰。“斗”意为争相、竞赛。“空碧”指澄澈碧蓝的天空。形容山峰高耸，仿佛与天空比美。 云雨开：指...
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄古诗注解
石头城：今江苏南京，古称金陵，战国时楚威王置金陵邑，东汉建安十七年孙权在此筑石头城，为军事重镇。 客子：离家在外的人，诗人自指。 淮阳：地名，在今河南周口市淮阳区，为诗人此行目的地。 逶迤：形容道路、河流等弯弯曲曲、绵延不绝的样子，此处喻指离情曲折。 水关：古代水上的关卡，设有闸...
五泄山三学院十题·西源古诗译文
大自然如同巧匠，凿开了大地的衣带与褶皱， 千座岩壁在澄澈的天空下争相斗奇。 有时云开雨霁，日光穿透云雾， 将最后一抹残阳，静静洒落在幽静的石壁上。
五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄古诗译文
我这个客居他乡的人要前往淮阳，一路曲折蜿蜒，离别的愁绪如同长梦一般悠长。 水关在夜里打开了锁闭的通道，清晨的雾气中，船桨划动，带来阵阵凉意。 本期望与你一同欣赏那烟雾笼罩的明月，在这风波之中，不要各自分开前行。 隐约的山峦间，曾听见摇橹的声音，转向湍急的沙洲，指向远方船上的桅杆。...
五月七日陪祀泰陵讲解
王鏊的《五月七日陪祀泰陵》是一首典型的明代祭祀怀古诗。诗人在陪祀明宪宗泰陵时，触景生情，将眼前陵寝的肃穆景象、对先帝的追忆、自身的孤臣之感以及对国家兴衰的思考融为一体。首联从夜景入手，星月笼罩下的殿宇和祭祀的烛火香烟，勾勒出庄严而略带凄清的画面，使人仿佛感到先帝英灵犹在。颔联转入...
五月七日泰陵忌晨（二首）·零讲解
李东阳的《五月七日泰陵忌晨（二首）·零》是一首充满悲情与历史厚重感的悼亡诗。全诗以泰陵忌日为切入点，通过追忆明孝宗时期的清明政治，反衬正德年间朝政的腐朽。讲解时需注意几点：首先，抓住“十年前是一乾坤”这一关键句，理解诗人对“弘治中兴”的深切怀念；其次，重点讲解“舜殿南风难解愠”与...
五月七日陪祀泰陵知识点
一、祭祀文化与陵寝制度：明代皇帝陵寝祭祀是朝廷重要礼仪活动，泰陵为明宪宗陵墓，陪祀是臣子表达忠诚与追思的重要方式，体现了“慎终追远”的传统。二、天文星象与皇权象征：古人将紫微垣视为天帝居所，北极星象征帝王，诗中“北极紫微”暗喻已故皇帝在天之灵，反映了古代“天人感应”思想及皇权神授...
五月七日泰陵忌晨（二首）·零知识点
明代陵寝制度与“忌日”祭祀文化：明代帝王死后，每逢忌日，朝廷会举行祭祀，旧臣常作诗寄托哀思。 明孝宗“弘治中兴”：明孝宗在位十八年，整顿吏治，勤勉节俭，是明代少有的贤君，其统治时期被称为“弘治中兴”。 典故运用：“舜殿南风”出自《史记·乐书》，象征帝王以德化民；“汉陵”借指前朝皇...
五月七日陪祀泰陵古诗赏析
此诗为祭祀感怀之作，意境庄严肃穆，情感深沉内敛。首联以“星楼月殿”与“烛影炉烟”勾勒出陵墓夜景，虚实结合，营造出先帝神灵如在的庄重氛围。“俨若临”三字，将祭祀者的虔诚与对先帝的敬畏之情表现得淋漓尽致。颔联巧用天象与宫廷意象，“北极紫微”喻先帝在天之尊，“西清黄伞”忆生前威仪，一“...
五月七日泰陵忌晨（二首）·零古诗赏析
此诗是李东阳在孝宗忌日所作悼亡怀旧之篇，情感沉郁悲凉，意蕴深远。首联以“秘殿深严”与“十年前”形成时空对比，追忆孝宗在位时政治清明、圣意温和的盛世景象，暗含对当下朝政的隐忧。“孤臣林壑余生在”一句，诗人以“孤臣”自居，表明自己虽已退居林下，但身存心系社稷；“帝里金汤旧业存”则既是...