送圆载上人归日本国知识点
1. 遣唐使与求法僧：圆载属民间渡唐僧人，非官方遣唐使，却同样肩负文化交流使命。2. 贝叶经：以贝多罗树叶刻写经文，耐潮防腐，随僧人传入东亚。3. 白象信仰：印度传说佛陀入胎时乘六牙白象，日本奈良东大寺正仓院藏有唐代白象雕塑。4. 飓风命名：古人称飓风先兆为“飓母”，见唐李肇《唐...
诗词鉴赏 - 第12330页
诗词鉴赏第12330页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送圆载上人归日本国古诗赏析
全诗八句，以“送归”为主线，层层铺叙。首联写“讲殿赐衣”与“椰帆返扉”，一动一静，显皇恩与归心；颔联“贝多纸”“如意瓶”以佛教圣物烘托行装之隆重；颈联“飓母”“波神”写海上风波，却以“持戒”“受斋”显僧人定力；尾联设问“将何入”，以“白象十二围”作答，既点日本佛地之祥瑞，又寓功德...
送圆载上人归日本国创作背景
此诗为唐末诗人皮日休送别日本僧人圆载上人之作。圆载于唐宣宗大中年间入唐求法，居留近四十年，受赐紫衣，遍访名刹，后乘商舶归国。皮日休时任苏州军事判官，与吴中诗僧交游甚密，因作此诗以赠。诗中既写唐廷礼遇，又写海上艰险，更寓中日佛教文化交流之深意。
送喻凫校书归毗陵讲解
诗人先以“庭叶黑”奠定黯淡基调，暗示离别时刻的黯然。次句“诗稿更谁书”表面担心无人续写，实则表达对友人离去后诗坛空寂的失落。第三、四句写友人衣锦还乡，自己却仍羁旅长安，对比强烈。五六句虚写归途景色，烟树、晚帆，既美且远，象征友人即将远去的身影。末句点出同乡不得同归的遗憾，以“无因...
送圆载上人归日本国古诗注解
讲殿：指宫中为僧人讲经而设的殿堂。 赐衣：皇帝赏赐的袈裟，象征荣誉与身份。 椰帆：用椰木制成的船帆，点明海上归途。 旧禅扉：指圆载上人在日本旧日修行的寺院。 贝多纸：贝多罗树叶制成的纸，古印度用以写佛经。 如意瓶：佛教法器，传说可现神变，内藏舍利或佛爪。 飓母：古人称飓风来临前的...
送喻凫校书归毗陵知识点
1. 校书：唐代秘书省、弘文馆等设校书郎，掌校理典籍，喻凫曾任此职，故称“校书”。2. 赋籍：唐代户籍制度，登记人口以征赋役；士子及第后可“免赋除籍”。3. 吴地：春秋吴国故地，唐时指江南东道一带，含今苏南、浙北、上海等地。4. 姚合诗派：与贾岛并称“姚贾”，以苦吟炼字、清峭瘦硬...
送圆载上人归日本国古诗译文
讲经殿里谈经已毕，御赐的袈裟披在身上；乘着椰木作帆的海船，又返回日本旧日禅房。贝叶经上的梵文闪动，如意瓶中的佛爪飞扬；在飓风之侧仍守戒过夜，于海神宫中受斋而航。故乡的山峦近在眼前，又将何处安顿身心？只见新秋白象，腰围已长成十二围之壮。
送喻凫校书归毗陵古诗赏析
全诗四句，层层递进。首句以“庭叶黑”起兴，渲染黯淡的离别氛围；次句写“诗稿更谁书”，暗含对友人离去后诗坛寂寥的惆怅。颔联直叙其事，点明友人高中、乡里除籍之喜，却反衬出自己不得同归的落寞。颈联转写想象中友人归途所见：春山烟树、江晚帆疏，画面空濛，寓情于景。尾句收束，以“吾亦家吴者”...
送喻凫校书归毗陵创作背景
姚合与喻凫同为中唐诗人，交谊甚厚。此诗写于喻凫进士及第后，即将从长安返回家乡毗陵之际。姚合籍隶吴地（今浙江湖州一带），毗陵亦属吴地，二人同乡异地，惜别之情尤深。诗中既贺友人科场得意，又叹自己无缘同归，流露出浓浓的乡思与离愁。
送喻凫校书归毗陵古诗注解
主人：指喻凫，因其即将归家，故称之为主人。 庭叶黑：树叶深黑，暗示季节已晚，或寓含离别的黯然。 阙下：指京城长安。阙，宫门前的望楼。 科名出：科举及第，榜上有名。 赋籍除：免除赋税徭役的登记。唐制，士子及第后，可免乡里赋役。 毗陵：今江苏常州，古属吴地。 弊庐：谦称自己的破旧房舍...
送喻凫校书归毗陵古诗译文
主人家庭院里的树叶已深黑，诗稿还能由谁来继续书写？你在京城科举及第，家乡的名册上已把你的赋税徭役除去。春山之中烟雾缭绕、树木繁茂，远处江面上傍晚的归帆稀疏。我也是吴地人，却无缘到你那简陋的茅屋去相聚。
送周尚书赴滑台讲解
诗人先以“楚谣襦袴”点出周尚书三年治绩，化用廉范典故，既显其德，又衬其能。次句“喉舌新恩”写朝廷倚重，暗含由文入武之转。三、四句鼓角楼船，一扬一抑，见楚地由水战之险转为军镇之雄。五、六句“昆河”“堂柳”一远一近，既写疆域拓展，又寓人去政存之思。末联“多病”与“千骑”形成强烈对比，...
送周尚书赴滑台知识点
1. 滑台：唐属河南道滑州，为魏博节度使驻地，地当黄河要津，自古兵家必争。2. 尚书：唐尚书省六部长官，然中唐后多以检校尚书衔出镇藩镇，以示尊崇。3. 襦袴歌：东汉廉范治蜀郡，百姓作歌“襦袴”以颂其德，后遂为循吏典故。4. 节钺：符节与斧钺，合称“节钺”，为节度使权力象征，可专杀...
送周尚书赴滑台古诗赏析
全诗四联，层层递进。首联以“楚谣襦袴”写德政，“喉舌新恩”写新命，一收一放，先誉后勉。颔联“鼓角”“节钺”见军容之壮，“蛇龙”“楼船”见水师之罢，动静对照，示楚地由乱而治。颈联“昆河”远拓边陲，“堂柳”近留旧治，空间跳跃，寓去留之思。尾联“多病”自伤，“千骑”写友人英姿，以“翩翩...
送周尚书赴滑台创作背景
张祜友人周尚书（名不详）由楚地调迁滑州（滑台），任节度使。滑台为唐河北军事重镇，时当藩镇跋扈，朝廷倚重良臣。诗作于周氏离楚赴滑之际，诗人以多病之身，不能随行，遂赋此诗壮行。诗既颂周氏治楚之绩，又勉其镇边之责，兼寓惜别之情。
送友人罢举归东海讲解
诗人先以宏阔空间“沧波天堑”起笔，将读者视线拉到海天尽头，再用“何岛”一问，引出友人归处，既显遥远又带神秘。颔联用“舶主”“棋僧”两组人物剪影，展示海上丝路的文化对流：商人远去，僧侣东来，寓含“失之东隅，收之桑榆”之意，暗示友人虽科场失利，却可在异域另辟天地。颈联“白鹤”“红螺”...
送周尚书赴滑台古诗注解
楚谣襦袴：用《后汉书·廉范传》“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴”之典，称颂周尚书在楚地三年惠政，百姓由贫转富。 喉舌：古代尚书为皇帝喉舌，掌诏令出纳。 下九天：自朝廷下达，极言恩命之高。 鼓角雄都：鼓角指军乐，雄都指滑台（今河南滑县），唐为魏博重镇。 分节钺：节、...
送友人罢举归东海知识点
1. 新罗：朝鲜半岛三国之一，公元668年统一半岛大部，与唐交流密切，留学生、僧侣、商人往来不绝。2. 投笔从戎：典出《后汉书·班超传》，班超原为抄写小吏，后弃文从军，建功西域，成为士人转武之象征。3. 棋僧：唐代围棋盛行，僧侣亦多高手，新罗僧人常携棋艺入唐，促进文化交流。4. ...
送周尚书赴滑台古诗译文
你在楚地整饬民风、衣被百姓已满三年，如今作为皇帝喉舌，蒙受新恩，诏命自九天而降。鼓角声中，你持节分钺，奔赴雄藩滑台；旧日水战之地，楼船已罢，蛇龙般的波涛亦归平静。昆河一带已纳入兵钤版图，唯有堂前柳树空自摇曳，鹤岭之前再不见往日旌旗。我多病缠身，无缘再追随你回首一顾，只见鄢陵道上，...
送友人罢举归东海古诗赏析
全诗以“送罢举”为骨，以“归东海”为脉，层层铺展海天奇景与异域风物。首句“沧波天堑外”先拓开万里之势，次句“何岛是新罗”以设问点友人去向，笔意空灵。颔联写人事：舶主远去，棋僧频来，一动一静，映出海上文化交汇。颈联写景：海风、白鹤、沙日、红螺，色彩动静交错，具浓郁海洋气息。尾联陡转...