送李亿东归创作背景
此诗约作于唐宣宗大中年间。周贺久居长安，与友人李亿交厚。李亿将东归故里，周贺送至灞桥，在饯行宴席上即兴成篇。唐代士人重离别，灞桥折柳已成风俗；又值春和景明，诗人借景寓情，写下这首含蓄隽永的送别诗。
诗词鉴赏 - 第12328页
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送李亿东归古诗注解
黄山：此处指陕西兴平黄山宫，为汉代离宫，唐人送别常经之地。 秦树：秦地之树，借指长安一带的远景。 紫禁：唐代皇宫，借指长安城。 渭城：即咸阳旧城，在长安西北，唐人东归必经。 别路：分别的道路。 漠漠：形容春景迷蒙、广阔的样子。 澹荡：和缓荡漾，形容春风柔和。 灞上：灞水岸边，灞桥...
送李亿东归古诗译文
黄山远在秦地树色之外，紫禁宫阙斜向渭城延伸。离别的道路两旁柳丝青青，前溪之上蒙蒙春花正开。和煦的春风轻轻吹拂归客，夕阳殷勤地挽留早归的黄莺。灞水岸边金杯尚未举饮，宴席上的歌声已余音袅袅。
送徐山人归睦州旧隐讲解
这首诗以送别为题，却重在写“羡归”。首句“君在桐庐何处住”，以问代叙，亲切自然；次句“草堂应与戴家邻”，把友人新居置于高士旧里，隐含称颂。颔联“犬惊”“鸥避”是神来之笔：犬本识主，却因久别而惊；鸥本狎人，却因生疏而避。表面写物，实则写人，暗寓世事变迁与诗人对隐逸生活的向往。颈联“...
送徐山人归睦州旧隐知识点
1. 山人：唐代对隐士的称呼，含尊敬之意。2. 桐庐与七里滩：同属睦州，为唐代隐逸文化符号，后世诗文常并称。3. 戴家典故：出自《南史·戴颙传》，后代指高士旧邻。4. 鸥盟：古人以鸥鸟为隐士伴侣，诗中“江鸥避人”反用其意。5. 以景结情：唐诗常用技法，尾联写景，情寓景中，含不尽之...
送徐山人归睦州旧隐古诗赏析
全诗八句，以“送”字贯穿，层层铺叙，情味悠长。首句设问，点友人去处，并以“戴家邻”衬其高隐。次联写“初归”情景，借犬惊鸥避，写久别乍归之生疏，亦寓人事变迁之慨。颈联转入抒情，写自己“欲为相逐”而终不可得，一个“空羡”透出无限惆怅。尾联以景结情，想象别后秋夜七里滩头，片月照钓舟，友...
送徐山人归睦州旧隐创作背景
此诗约作于唐宣宗大中年间。雍陶任简州刺史，与徐山人同客蜀中。徐山人辞官归里，返回睦州桐庐旧隐，雍陶作此诗送别。唐代士人常以隐逸为高，桐庐、七里滩一带是理想的归隐之地，诗人既羡慕友人得以归山，又自伤羁绊于仕途，遂在诗中交织了依依惜别与向往归隐的双重情感。
送张宗原讲解
此诗最动人处在于“同病相怜”的平等视角。姚合不居高临下劝慰，而是将自己与张宗原并置：“子贤我且愚，命分不合齐”，表面自谦，实则控诉命运不公。诗中三次设问（“谁开蹇踬门”“谁能买仁义”“子行何所之”）形成情感漩涡，把个人离别之痛推向对制度性贫困的质问。末句“无失相见期”看似寻常，实...
送徐山人归睦州旧隐古诗注解
徐山人：姓徐的隐士，“山人”指隐居山林之人。 睦州旧隐：睦州，今浙江建德一带；旧隐，从前隐居之处。 桐庐：今浙江桐庐县，唐时属睦州，风景秀丽，多名士隐居。 戴家：指戴颙一家。南朝宋戴颙隐居桐庐，其后人世居于此，遂以“戴家”代指高士旧邻。 翻惊主：翻，反而；犬因主人久出乍归而不识，...
送张宗原知识点
1. 姚合属“武功体”代表诗人，诗风清峭寒瘦，多写士人贫寒与羁旅之思。2. 中唐送别诗常突破“折柳”传统，转向对社会现实的深刻揭示。3. “士人甚商贾”反映了科举壅塞后士人经商糊口的新现象。4. “鸿雁”意象在唐诗中兼具“信使”“漂泊”“思乡”多重含义。
送徐山人归睦州旧隐古诗译文
你在桐庐的什么地方落脚？想来那座茅草堂应和戴家比邻。刚回山中，连看门狗都反把主人惊吠；久别江边的鸥鸟，也见人便远远回避。我整天盘算着随你同去，可到了岔路口，只能空自羡慕你独往的身姿。秋风吹动钓船，我将在远方把你思念；七里滩西，一弯新月又将洒下清辉。
送张宗原古诗赏析
全诗以“灰”“低”“归”“饥”“岐”“飞”“期”等低沉韵脚贯穿，形成压抑基调。前四句用“死灰”“颜色低”的通感手法，将春色写成惨景；中八句层层递进，从个人失意写到群体困境，再上升到“百药不可治”的社会绝症；末段以“鸿雁”起兴，既喻游子漂泊，又以“南飞”暗含希望，在绝望中留一隙微光...
送张宗原创作背景
此诗约作于唐宪宗元和末年至穆宗长庆年间。姚合时任武功县主簿，位卑俸薄；张宗原因科场失意，被迫远游谋生。二人同处“长安居大不易”的窘境，诗中“住者既无家，去者又非归”正是对当时士人漂泊无根状态的真实写照。姚合以寒士身份送别寒士，惺惺相惜之情溢于言表。
送张宗原古诗注解
东门：指长安城东面的延兴门或春明门，唐人送别多在此。 蹇踬：蹇，跛足；踬，跌倒。合指困顿坎坷。 命分：命运与职分。 士人甚商贾：士人本以读书仕进为业，如今却比商人还要奔波。 无失相见期：不要辜负将来再见的约定。
送张宗原古诗译文
在东门外的大道上送别张宗原，满眼春色却像死灰般黯淡。一位客人因失意而远行，十位送行者也神色黯然。留下来的人已无家可归，离去的人又并非归乡。穷困与忧愁已酿成重病，百般良药也无法治愈。你贤能而我愚钝，命运注定不能同进同退。是谁为我们打开了困顿之门，让我们日日同游同栖？你此行将往何处？...
送客南迁讲解
诗人先以“君应不愿听”设下悬念，暗示南荒之可怖。随后连用十四句排比，从季节、气候、生物、风土多角度渲染，形成一幅动态的“南荒全景图”。其中“春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥”一联，以“勃勃”“冥冥”叠字相对，既写实景又带声味，极具感染力。结尾“宜醉不宜醒”并非真的劝人沉湎，而是以反语道出“...
送客南迁知识点
1. 蜮射影：古代传说水中蜮鱼含沙射人影，使人病，成语“含沙射影”源于此。2. 巴蛇：出自《山海经·海内南经》，为远古神话巨型毒蛇，后多借指南方巨蟒。3. 鸩毒：古代以鸩鸟羽浸酒成剧毒，为宫廷暗杀手段，故“饮鸩止渴”喻自取灭亡。4. 刀耕火种：原始农业形态，先烧山林，以灰为肥，今...
送客南迁古诗赏析
全诗以“我说—君听”的对话体展开，却句句是独白，形成强烈的情感张力。首联先以“不愿听”反跌，引出诗人不得不说的苦衷。中间十句铺陈南荒之险，用“烧”“瘴”“腥”“黑”等浓重色调，叠加“蚊蚋”“巴蛇”“鸩鸟”等骇人意象，营造窒息般的恐惧。继而以“客似惊弦雁，舟如委浪萍”收束，将自然之...
送客南迁创作背景
此诗作于元和十年（815）白居易被贬江州司马后数年间。时朝廷朋党倾轧，白居易因“越职言事”被贬，又改迁忠州（今重庆忠县）刺史，忠州亦属“南中”范围。诗人尚未赴任，却先有友人被远谪更南的岭南，遂作此诗送别。诗中“曾经身困苦”正指自己贬谪生涯，故句句以亲历口吻叮咛，充满同病相怜之悲。
送客南归有怀讲解
诗题为“送客南归有怀”，却先写“湘潭万里春”，把目的地写得春意盎然，暗含对友人归途的欣羡。第二句“瓦尊迎海客，铜鼓赛江神”一迎一赛，皆南方风物，既写当地热情好客，也点出友人身份与归处之远。第三句忽然转入回忆，“避雨松枫岸，看云杨柳津”十字，把旅途中与友人同历的情景轻轻托出，松枫、...