和李校书新题乐府十二首·驯犀知识点

1. 新题乐府：唐代白居易、元稹等人倡导的新乐府运动，特点是“即事名篇，无复依傍”，直接自拟新题，反映社会现实。李绅首作《新题乐府》二十篇，元稹、白居易相继和作。

2. 建中放象与贞元贡犀：唐德宗时期的两则史实。建中初年（780年）德宗曾放归南方进贡的大象，以示去奢从俭；但贞元年间（785-805年）又接受南海进贡的驯犀，养于上林苑，后驯犀因不适应北方严寒而死。

3. 橘逾淮为枳：出自《周礼·考工记》，比喻环境改变导致事物本性变化。诗中“渡江之橘”和“逾汶貉”均用此典，说明驯犀远离南方故土必然无法生存。

4. 尧民击壤：尧帝时天下太平，一位五十多岁的老人在路边击壤（一种游戏），唱道“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”，表示感觉不到帝王的力量，只有安闲自得。

5. 不扰不夺的治国理念：源于道家“无为而治”和儒家“不与民争利”的思想。元稹提出“不扰则得之于理，不夺有以多于赏”，认为减少干预和剥夺比赏赐更有效。

6. 行地无疆：出自《周易·坤卦·彖传》“牝马地类，行地无疆”，原形容大地广远无边，诗中讽刺驯犀长途跋涉而来，劳民伤财。