和李校书新题乐府十二首·驯犀古诗赏析

出自《和李校书新题乐府十二首·驯犀》,作者元稹

鉴赏全文

全诗可分为三个层次。前八句以建中放象与贞元养犀作为对比,前者使“兽返深山鸟构巢”,恢复自然状态;后者虽“玉盆金栈”极尽华贵,却使驯犀如“虎啖狴牢鱼食网”,失去自由与生机。第二层从“渡江之橘逾汶貉”到“通天异物罹幽枉”,从物性不可改变的道理出发,说明违背时令与地域特点的事物必然夭折,驯犀最终冻死在北风霜雪中,是对统治者逆天行事的讽刺。最后八句阐发政治哲理:“养兽如养人”,治国不应靠人人自我勉励的赏罚手段,而应遵循“不扰则得之于理,不夺有以多于赏”的无为之治。结尾以“尧民击壤”的典故对比驯犀驯象的悲剧,得出“理国其如指诸掌”的结论,表明顺物自然、与民休息才是治国明道。

艺术上,此诗善用类比和对比,如渡江之橘、逾汶之貉与驯犀的类比,建中放象与贞元养犀的对比;语言简洁有力,议论与叙事结合自然,最后以典故收束,使讽谕之意深沉而不直露。

作者简介

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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