休歇歌古诗译文

出自《休歇歌》,作者张继先

鉴赏全文

休止啊休止,停歇啊停歇,休止与停歇本来就没有分别。
千般奥妙、万种玄奇,其实只是教人各自休止停歇。
既然能够休止,又能够停歇,一切情感与因缘就全都断绝。
饿了吃饭,渴了喝水,困了睡觉,万千生死也与己无关。
古代的圣贤和明智的哲人,其本性绵绵不绝,经历浩劫长存。
光明相互映照,契合于真空境界,休止停歇之外更无其他。
地狱的种子,造作冤业,六根识炽热如同火烧。
树立自我、与人争强,昧失了休止停歇,甘愿承受碎身与拔舌之苦。
休与歇,是真实的口诀,没有愚智之分,也没有工巧与拙劣之别。
从前的师真都是这样修行,不遇到知心的人谁肯泄露。
休并非寻常的休,歇并非寻常的歇,大机大用显现时没有造作扭捏。
主张化育万物而无踪迹形象,囊括虚空,超越生灭。
也没有休,也没有歇,所谓“歇歇休休”都是勉强立名。
想要知道真正的真歇与真休,就像一轮皎洁明亮的中秋之月。

作者简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

古诗 232名句 516