休歇歌古诗注解

出自《休歇歌》,作者张继先

鉴赏全文

  • 休歇:休止停歇,诗中指停止对外境的攀缘、止息妄念,达到心灵寂静的状态。
  • 情缘皆断绝:断绝一切情感执着与世俗因缘,并非无情,而是不被牵缠。
  • 饥餐渴饮困时眠:形容顺应自然、不加造作的生活态度,是修行者随缘任运的表现。
  • 一性绵绵周浩劫:一性指众生本有的真如佛性或道性;绵绵是连续不断;周是遍及;浩劫指极长的时间。
  • 真空:佛教与道教常用概念,指超越一切现象的真实本体,非空非有。
  • 六识:眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用,炽然如火指执着炽盛。
  • 碎身并拔舌:地狱中的两种酷刑,形容执着自我、争斗不休的可怕果报。
  • 无愚无智无工拙:休歇之法超越聪明与愚笨、精巧与粗糙的分别。
  • 大用现前无扭捏:悟道后一切作用自然呈现,没有刻意做作。
  • 囊括虚空超起灭:形容悟道者的境界包含虚空,超越一切生灭现象。
  • 一轮皎洁中秋月:比喻真休真歇的境界如中秋明月,圆满、清净、光明。

作者简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

古诗 232名句 516