休歇歌古诗赏析

出自《休歇歌》,作者张继先

鉴赏全文

《休歇歌》是张继先道教诗歌的代表作之一,全诗以“休歇”二字为诗眼,层层递进,揭示修行悟道的核心要义。
开篇“休休休歇歇,休休歇歇无分别”,以反复叠词造成节奏感,强调休与歇本是一体。诗人指出,千般玄妙不过是为了让人各自休歇,斩断情缘。诗中“饥餐渴饮困时眠”一句,以日常景象表达顺应自然、不假修为的禅意,与禅宗“平常心是道”异曲同工。
中间部分,诗人对比了两种人生取向:一是“古圣贤”依一性而周浩劫,光明合真空;二是“地狱种”因六识炽热、立我争人而自受碎身拔舌之苦。通过强烈对比,凸显“休歇”的重要性。进而提出“休与歇,真口诀”,超越愚智工拙的分别,是上师真传,不遇知音不轻泄。
后段更翻上一层:“休非休,歇非歇”“亦无休,亦无歇”,破除对“休歇”概念的执着,指出真正的休歇并非形式上的止息,而是“大用现前无扭捏”“囊括虚空超起灭”的活泼境界。结尾以“一轮皎洁中秋月”作喻,圆满清净,普照十方,将不可言说的悟境具象化,余韵悠长。
全诗语言简练有力,善用对比与否定之否定手法,融合道禅思想,既有修道指导的实践性,又具诗歌的意象美感,是宋代道教诗歌的佳作。

作者简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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