西江月讲解

出自《西江月》,作者张伯端

鉴赏全文

张伯端的这首《西江月》是内丹学中融合禅宗思想的典范之作。全词围绕“破除执着、显现实相”这一核心展开。开篇的“人我众生寿者”是《金刚经》中所说的四种相,是众生迷执的根本。词人首先指出这些分别本无意义,因为“法身通照没吾伊”——法身如同虚空光明,朗照一切,其中没有“我”的实体可得。接着,“念念体分同异”提示我们在每一个念头生起时,观察其同异,进而超越二元分别。下阕则从感官经验入手,“见是何曾是是,闻非未必非非”直接点破眼见耳闻的局限性,否定绝对的是非判断。“往来诸用不相知”借用佛教根尘相触而不留滞的道理,形容圣人用心若镜、过而不留的境界。最后一句“生死谁能碍你”以反问作结,将全词意境推向高峰:一旦证悟法身平等、自性本空,生死便如梦幻空花,不再成为生命的障碍。整首词虽短,却层层递进,从破相、显体到起用、证果,构建了一个完整的修行次第,体现了张伯端“悟真”之旨——唯有悟得真实,方得自在解脱。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

古诗 167名句 381