三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺知识点
出自《三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺》，作者陈三立
鉴赏全文
庄周梦蝶：出自《庄子·齐物论》，原文为“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”后世常用此典故比喻人生如梦，物我两忘，主客一体，超脱尘世纷扰的境界。诗中“栩栩庄周蝶”正是借用此意，形容诗人在赏花饮酒、与友畅谈之际，精神已与自然美景融为一体，达到了物我两忘的快乐境界。
色空观念：是佛教哲学的基本概念。“色”指一切有形的物质现象，“空”指这些现象皆无独立的自性，因缘而生，因缘而灭，本质上是空幻不实的。诗人与友人在游览中“谈舌翻色空”，即是在探讨这一深刻的佛学哲理，试图从眼前的春花美景中，领悟到万物本空的真谛，从而超越对具体事物的执着，获得心灵的解脱。
作者简介
陈三立
陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。