三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺古诗注解
出自《三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺》，作者陈三立
鉴赏全文
- 灵窟：指灵谷寺，因其建于钟山独龙阜，环境清幽，故称“灵窟”。
- 负花辰：错过了花期，辜负了美好的花开时节。
- 梦痕涴层迭：梦痕，指往昔的游踪或记忆；涴，沾染、浸渍；层迭，指重叠的山峦。
- 荏苒：时光渐进，推移。
- 如谍：如同间谍一般准确、应验。形容僧人的约定如期而至。
- 缺望俦：缺望，即失望、怅望；俦，同伴、朋友。指怀有同样怅惘心情的朋友们。
- 蹀躞：小步行走的样子，这里形容车马行走从容。
- 列松对张鬣：排列的松树相对而立，枝丫伸展，如同张开的龙须（鬣，指龙须或胡须）。
- 反顾狐兔蹑：回头看时，仿佛有狐兔在身后轻轻踏过，形容山野的幽静和生机。
- 镂鍱：镂，雕刻；鍱，薄片。形容初开的花朵如雕刻的薄片般精致。
- 盛鬋态婀娜：盛鬋，指女子浓密的鬓发，这里比喻盛开的花朵形态丰美；婀娜，姿态柔美。
- 盘盂：盛食物的器皿，这里指宴席上的菜肴。
- 七梜：梜，同“箸”，筷子。七梜即七副筷子，代指在座的众人。
- 为花寿：为庆祝花期而祝寿。
- 步屧：屧，木屐。步屧指穿着木屐散步，这里指移动脚步，去赏花。
- 庄周蝶：引用《庄子·齐物论》庄周梦蝶的典故，形容物我两忘，心境与自然融为一体的境界。
- 逃世：逃避世俗的纷扰。
- 博晕颊：博，换取；晕颊，脸上的红晕。指以洗心革面的心态换来因春色和美酒而泛红的脸颊。
- 谈舌翻色空：谈论佛理。色空，佛教术语，色指物质现象，空指空性，认为一切物质现象皆无自性，本质为空。
- 箭锋脱彀捷：彀，拉满的弓弩。箭锋脱离弓弩，形容谈论言语敏捷，直指要害。
- 大千安所殉：大千，即大千世界；殉，为某种目的而牺牲。在这广大的世界中，有什么是值得我们去执着殉身的呢？
- 俄顷留媚靥：俄顷，片刻；媚靥，指花朵美丽的容颜。
- 遗墟：前代留下的遗迹、废墟，可能指明孝陵或其他古迹。
- 荦确：形容山路多石，崎岖不平。
- 灵坟：指灵谷寺附近的古迹或古墓。
- 万化赴冥摄：万化，万事万物的变化；冥摄，暗中收摄、汇聚。形容一切都归于大自然的幽静与包容之中。
- 苍霜：灰白的霜。
- 微阳写城堞：微弱的夕阳斜照在城墙的垛口上。写，同“泻”，流淌，照射。
作者简介
陈三立
陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。