人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年知识点
鉴赏全文
1. 人日：中国传统节日，在农历正月初七，传说女娲在这一天创造了人。古代有登高、戴人胜、吃七宝羹等习俗，文人常于此日聚会赋诗。
2. 同光体：近代诗歌流派，活跃于清代同治、光绪年间直至民国，代表人物有陈三立、郑孝胥、沈曾植等。其诗风主张学宋，注重锤炼字句，风格生涩奥衍。
3. 侧帽典故：出自《北史·独孤信传》，独孤信容貌俊美，一日出城打猎，归来时帽子微侧，次日城中士人竟皆效仿侧帽。后用以形容风流自赏、洒脱不羁的仪表。
4. 莼羹鲈脍：典出《晋书·张翰传》。西晋张翰在洛阳为官，见秋风起，思念故乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，遂弃官归乡。后成为思乡、归隐的经典典故。
5. 襄阳耆旧：指湖北襄阳地区的年高望重者。晋代习凿齿撰《襄阳耆旧传》，记载当地历史人物。后世诗文常借指地方名士或德高望重的友人。
作者简介
陈三立
陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。