三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺古诗赏析

出自《三月十日谭芝云翰林招同徕之宗武诸君灵谷寺》,作者陈三立

鉴赏全文

这首诗以游览灵谷寺为主线,情景交融,意蕴深远。诗的开头以“灵窟负花辰,梦痕涴层迭”起笔,既有对错失花期的淡淡惋惜,又将过往的游踪与眼前的山色融为一体,奠定了全诗深沉而富有哲思的基调。

诗中写景部分极其生动。“驰道拥奇峰,晴郊明新叶”,视野开阔,色彩明丽;“山门穿幽深,列松对张鬣”,由开阔转入幽深,松树的姿态苍劲有力;“前导鸟鹊呼,反顾狐兔蹑”,以动衬静,写出山林的生机与静谧;“丈室聚蜂声,丛朵初镂鍱”,从听觉到视觉,细致描绘了花开的精致与蜂喧的热闹,为下文“为花寿”做了铺垫。接着,“盛鬋态婀娜,光影诸天接”,将花比作美人,姿态万千,光影交织,仿佛与天界相接,极具浪漫色彩。

在写景之后,诗人笔锋一转,由花及人,由景入理。“吾曹偶逃世,洗心博晕颊”,点出此次出游的实质是“逃世”,在自然中洗涤心灵。随后“谈舌翻色空,箭锋脱彀捷”,记录了朋友们关于佛理的敏捷交谈,思想碰撞的火花如同离弦之箭。而“大千安所殉,俄顷留媚靥”则将哲理思考推向高潮:在这无边的大千世界中,有什么是永恒值得追求的呢?或许只有这转瞬即逝的花开之美,才值得我们去珍视和留恋。这既是对前面“为花寿”行为的升华,也是对人生价值的一种重新审视。

诗的最后,“茗罢寻遗墟,荦确杖妥帖”,由虚入实,去探访古迹,感受历史的厚重。“终古岩壑尊,吐气自扶挟”,赋予了山水永恒的生命与尊严。而“草风吹灵坟,万化赴冥摄”,又将一切收束于自然的冥冥之中,万物都归于沉寂与包容。结尾“归径苍霜垂,微阳写城堞”,以苍茫的暮色和微弱的夕阳收尾,余韵悠长,引人深思。

全诗结构严谨,从出发、游赏、宴饮、谈理到归途,层次分明。语言精炼,意象丰富,既有对自然景色的细腻白描,又有超脱物外的哲理思考,体现了陈三立诗作“奇崛奥峭”而又不失自然真趣的风格特点。

作者简介

陈三立

陈三立(1852~1937)中国近代诗人。字伯严,号散原。江西义宁(今修水)人。其父陈宝箴为湖南巡抚,创办新政,提倡新学,支持变法。陈三立佐其父,多所筹划,当时与谭嗣同齐名,有两公子之称。其子陈师曾为画家,陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派,列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后,仍然压抑不下的风云之气,愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品,反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格,表现在取境奇奥,造句瘦硬,炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝,艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇,领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中,也表示推许。陈三立擅长古文,能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷,《续集》上中下3卷,《别集》1卷,《散原精舍文集》17卷。

古诗 203名句 406