偈颂一百零二首·1111111111111116创作背景

释绍昙（？－1297），字希叟，号西岩，南宋末年至元初临济宗杨岐派高僧。俗姓叶，浙江新昌人，住持过庆元府（今宁波）佛陇禅寺、台州护国寺、临安府净慈寺等名刹。绍昙禅师承袭大慧宗杲一系看话禅风，机锋峻烈，说法纵横，有《希叟绍昙禅师语录》一卷及《偈颂》一百零二首传世。

此偈作于南宋末年，正值宋室倾颓、元兵南侵之际。禅门虽处方外，亦难避世变。绍昙禅师以"百零二首"系列偈颂广摄学人，此诗位列其中，体现了临济宗"立处皆真"的禅风。当时禅宗内部存在两种偏颇：一曰枯守空寂，如"蜡人冰"之僵死；一曰执取清净，如"鹅护雪"之造作。绍昙禅师以此偈针砭时弊，开示学人当于六根门头活泼泼地见性，不可堕于断常二边。

诗中"大地一团铁"之喻，或暗合当时山河破碎之现实——大地虽经劫难，真如本性坚固不坏。"百杂碎了也"则呼应临济宗"逢佛杀佛，逢祖杀祖"的峻烈宗风，主张粉碎一切依傍，直探心源。末联"肱枕绿萝"与"献花百鸟"形成对照：前者是内证境界，形影俱绝；后者是外相庄严，毕竟空忙。禅师以此警示：末世修行，须辨真伪，勿以庄严相为究竟。