偈颂一百零二首·1111111111111116古诗注解

出自《偈颂一百零二首·1111111111111116》,作者释绍昙

鉴赏全文

  • 蜡人冰:蜡塑之人遇冰则凝固僵硬,比喻执着于外在形相、不知变通之人。禅家常以"蜡人"喻死寂不活之境界。
  • 鹅护雪:典出《祖堂集》,有鹅卧雪中以翼护雪之喻,形容刻意守护、执着于清净之相,不知雪本自融、护亦徒劳。
  • 六根:佛教术语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官及其功能。为认识世界的六种门径。
  • 互用:指六根可以交互运用,如眼能听、耳能视,打破感官界限,是禅宗"六根互用"的修行境界。
  • 大地一团铁:比喻世界本然坚固、真实不虚,无分别无对待,浑然一体。亦喻禅心坚固,不为外境所动。
  • 百杂碎:禅宗术语,指种种分别知见、杂念妄想。碎之,即粉碎一切执着与分别心。
  • 妙尽依亡:妙理穷极,能依之心与所依之境俱亡,达到能所双亡的究竟境界。
  • 肱枕:曲肱而枕之,语出《论语·述而》,形容安贫乐道、自在逍遥之态。此处指禅者随缘任运之姿。
  • 绿萝:绿色藤萝,常生于幽僻之处,象征隐逸清净的修行环境。
  • 献花百鸟:佛教典故,形容自然万物对圣者的供养。然"自空忙"点明:若心有执着,则供养亦成戏论。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602