偃仰知识点
鉴赏全文
1. 韩维生平：韩维（1017-1098），字持国，北宋开封雍丘人，韩亿之子，与兄韩绛、韩缜并称"三韩"。历仕四朝，官至门下侍郎，因反对王安石变法，多次外任或任闲职。为北宋著名文学家，诗风清雅淡远，著有《南阳集》。
2. 祠官制度：宋代祠官是为安置年老或退居官员而设的闲职，主要负责祭祀礼仪，无实际政务。著名祠宫有玉清昭应宫、景灵宫、太乙宫等，提举宫观成为士大夫退居求闲的重要途径。
3. 偃仰典故："偃仰"出自《诗经·小雅·北山》："或栖迟偃仰"，原指俯仰屈伸的身体动作，后引申为安闲自在的生活状态。魏晋南北朝时期成为隐逸生活的典型意象。
4. 鹊噪文化：古人认为喜鹊鸣叫为吉兆，《禽经》云："灵鹊兆喜"。但文学作品中亦常用来渲染晨景或表现闲居情趣，如王维"鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦"。
5. 朝市概念："朝"指朝廷官场，"市"指市井民间，合称泛指世俗社会。与"山林"相对，代表功名利禄的追逐场所。语出《史记·张耳陈余列传》："争名者于朝，争利者于市"。
6. 百骸出处："百骸"指全身骨骼，出自《庄子·齐物论》："百骸九窍六藏"，道家用以指代人的形体。诗中用以强调身体舒展的舒适感受。
7. 万古同一迹：此句化用《古诗十九首》"人生天地间，忽如远行客"及陶渊明"千秋万岁后，谁知荣与辱"之意，表达对人生终极价值的思考，体现宋人理性主义精神。
8. 慵散美学：宋代文人推崇"慵散"的生活美学，表现为对闲适、自然、无拘无束状态的追求。苏轼"人间有味是清欢"、黄庭坚"老夫平生百无嗜好"皆此类。
9. 北宋党争背景：神宗朝王安石变法引发新旧党争，韩维属旧党人物，反对新法。政治失意促使许多士大夫转向内心，追求精神自由，形成独特的"吏隐"文化。
10. 韩维诗风：韩维诗歌受欧阳修、梅尧臣影响，属北宋诗文革新运动一脉，风格平易自然，注重理趣，不喜雕琢。与王安石、苏轼等皆有交往唱和。
作者简介
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。