次韵奉答君实问惮古诗译文 出自《次韵奉答君实问惮》,作者韩维 鉴赏全文 孔子主张“无我”,老子崇尚“不仁”。存心若拘于一隅之虚,便与大道相隔万里之遥。为入世权且树立圣人之名,达空寂之境又何必执着真伪。维摩诘居士并无固定法门,只是还给您本来的面目罢了。 《次韵奉答君实问惮》相关解读 次韵奉答君实问惮古诗译文次韵奉答君实问惮古诗注解次韵奉答君实问惮讲解次韵奉答君实问惮古诗赏析次韵奉答君实问惮创作背景 作者简介 韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。 古诗 822名句 1642 韩维其他作品鉴赏 答象之谢惠黄精之作古诗注解韩维 答象之谢惠黄精之作古诗译文韩维 答象之谢惠黄精之作讲解韩维 答象之谢惠黄精之作古诗赏析韩维 答象之谢惠黄精之作创作背景韩维 答象之谢惠黄精之作知识点韩维