苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为之赠讲解

此诗表面是写给一位通晓梵汉的苑舍人，骨子里却透露出盛唐文士的“知识优越感”与“同僚相惜感”。

“名儒待诏”“才子为郎”两句，先把他放在全国人才最密集的“公车”“石渠”大舞台，等于告诉读者：这位不是一般和尚或翻译，而是国家典籍总管。

“莲花法藏”“贝叶经文”一联，把宗教信仰与书法技艺合二为一，既写“学问”，又写“功夫”，更暗含“清净”与“手巧”的双重赞美。

第三联突然把话题从佛学拉回到“楚词”，用“共许胜扬马”把舍人抬到汉代赋圣的高度，再用“梵字何人辨鲁鱼”轻轻一转，说明他在梵文校勘上也是独步天下，于是“汉学”“梵学”双绝的形象立住。

最后一联看似劝勉“莫厌承明庐”，实则透露两层信息：一者，舍人虽才华横溢，却仍须值夜班、草诏书，仕途并不轻松；二者，王维自己也在“承明”之列，所以“莫厌”二字，既有调侃，也有同病相怜的慰藉。