玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀

心中向往梵宇佛境，思绪飞入仙洲净土。
身患痼疾难与同道共游，沉郁之情如抽丝般难断。
落叶飘散难再聚，离情别绪不可收。
何时能乘木杯而至，静观佛法演流？

• 标心：寄托心意，指向往。
• 梵宇：佛寺，此处指佛门清净之地。
• 仙洲：传说中仙人居所，喻指佛国净土。
• 婴痼：身患顽疾。
• 乖同好：与志同道合者分离。
• 乘杯：典出僧人乘木杯渡水，暗指求法之志。
• 演法流：佛法的传播与演绎。

此诗艺术特色有三：
1. 双线结构：明写离别之情，暗含求法之志，末句点破主题；
2. 比喻层递：从“抽丝”到“叶落”，将抽象离愁具象化；
3. 宗教象征：“乘杯”“法流”等语汇构建神圣语境。
需注意僧人诗中“情”的特殊性——既含世俗人情，更指向对佛法的赤诚，这种“圣俗交融”是解读僧诗的关键。

全诗以佛家语汇构建意境，开篇“标心”“运想”直指超脱尘世之志。“婴痼”“沈情”一转，道出病痛与离情的现实羁绊。后联以“叶落难聚”喻人生无常，末句“乘杯观法”则升华至对佛法的终极向往。诗中“情离不可收”与“详观演法流”形成张力，既见人间别苦，更显求法之坚，展现了僧侣诗人独特的宗教情感与文学表达。

此诗为唐代高僧义净赠别玄逵律师之作。义净曾赴印度求法，归国后致力于佛经翻译。玄逵律师是其同道，二人因佛法交流结缘。后玄逵离开广州（广府）前往桂林，义净感怀离别，以诗抒写对同修之情的珍视与对佛法的共同追求。