嵩山寻冯炼师不遇
崔曙 〔唐朝〕
青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。
古诗译文
清晨踏着烟雾笼罩的青溪去寻访道法，
却得知冯炼师已如王子乔般羽化登仙而去。
偏又逢空山雷雨交加的时刻，
暮色中云林苍茫，不知他归向何方。
却得知冯炼师已如王子乔般羽化登仙而去。
偏又逢空山雷雨交加的时刻，
暮色中云林苍茫，不知他归向何方。
知识点
1. 崔曙：盛唐诗人，开元二十三年状元，诗作多涉及道教题材
2. 嵩山：五岳之中岳，道教圣地，传说为仙人浮丘公得道处
3. 炼师：唐代对修道者的尊称，特指修炼外丹或内丹的道士
4. 王子乔：道教重要神仙人物，典出《列仙传》
5. 唐代"寻隐不遇"诗：如贾岛《寻隐者不遇》，形成独特诗歌范式
古诗注解
- 青溪：山间清澈的溪流，暗指寻仙问道之路。
- 凌烟曙：破晓时分的烟霭，突出寻访之早。
- 王子仙成：用周灵王太子乔乘鹤升仙典故，喻冯炼师已得道。
- 空山雷雨：以自然气象烘托寻访不遇的怅惘。
- 云林薄暮：云雾缭绕的树林与黄昏景象，强化飘渺意境。
讲解
本诗艺术特色有三：一是双线结构，明写寻访过程，暗含求道心路；二是意象运用，"青溪""云林"等道教意象群构建仙境；三是时空转换，从破晓到黄昏的时序变化，暗示精神追求的持久性。诗中"已飞去""归何处"的呼应，体现唐代文人将道教信仰转化为诗意栖居的审美表达。
古诗赏析
全诗以"访—不遇—归"为线索，前两句用"凌烟""仙成"营造仙境氛围，后两句借"雷雨""薄暮"转向苍茫意境。对比手法突出理想与现实的落差，末句"归何处"的设问，既写炼师行踪飘忽，又暗含诗人对生命归宿的哲学思考。
创作背景
此诗作于崔曙游历嵩山期间。唐代道教兴盛，文人常寻访隐士高道。冯炼师应为当时嵩山著名道士，崔曙慕名寻访却未得见，遂将"不遇"的遗憾与山间空灵之景结合，寄托对超脱尘世的向往。
作者信息
崔曙(约704-739)，河南登封人，开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整，辞气多悲。代表作有《早发交崖山还太室作》、《奉试明堂火珠》、《途中晓发》、《缑（音gou沟）山庙》、《登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴》、《对雨送郑陵》等。其诗中“天净光难灭，云生望欲无”、“涧水流年月，山云变古今”、“旅望因高尽，乡心遇物悲”、“流落年将晚，悲凉物已秋”等都是极佳的对句。诗一卷（全唐诗上卷第一百五十五）。古诗数量：崔曙全部诗词(21首)名句数量：崔曙经典名句(70条)