九日登望仙台呈刘明府容

汉文皇帝修建有一座高台，今日我登临其上，正值曙色初开。
三晋之地的云山都朝向北方，崤山二陵的风雨仿佛自东面吹来。
把守关门的令尹有谁能真正相识？河上的仙翁也是一去便不复回。
姑且就近去寻访彭泽令那样的高士，希望能与他陶然共醉于菊花酒杯。

1. 重阳节：农历九月初九，是中国传统节日，有登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒等习俗。 2. 汉文帝：西汉第五位皇帝，刘恒，以其勤俭、仁政开创“文景之治”而闻名。 3. 三晋：春秋末期，晋国被韩、赵、魏三家瓜分，故史称这三国为“三晋”。 4. 崤山二陵：崤山是古地名，地势险要，“二陵”指其南北两山，是古代著名战场。 5. 老子出关：道家创始人老子晚年骑青牛西行，至函谷关，为关令尹喜写下《道德经》后飘然远去。 6. 河上公：汉代隐士，传说中精通《老子》的仙人。 7. 陶渊明：东晋著名诗人，田园诗派创始人，曾任彭泽令，性爱菊。 8. 七言律诗：每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗和押韵的格律诗。

这首诗是崔曙在重阳节写给一位姓刘的县令的。诗题中的“九日”即重阳节，“望仙台”是引发诗人怀古幽思的起点。诗歌开头写登台时的天气很好，曙光初开。接着，诗人的视野极其开阔，他看到“三晋”的云山仿佛都朝向北方，而“二陵”的风雨则从东方而来，这两句不仅对仗巧妙，更营造出一种雄浑苍茫的历史空间感。看着这样的景象，诗人自然想到了与这座台、这片土地相关的神仙传说：汉文帝在此盼望的河上仙翁早已一去不返，当年识得老子并随之仙去的关门令尹也无处可寻。这些典故的运用，表达了神仙之事虚无缥缈、难以追寻的感慨。于是，诗人在最后两句中提出了一个更实在、更富人情味的想法：与其追求那些遥不可及的仙人，不如就近寻访像陶渊明（此处比喻刘明府）一样高洁的友人，一起在菊花盛开的重阳节开怀畅饮。这既切合了重阳节的习俗，也巧妙地赞美了友人的品格，表达了真挚的友情，使全诗在怀古的苍茫之后，归于温馨的现实情怀。

这是一首七言律诗，主题是重阳登高怀古。首联点明时间（九日）、地点（望仙台）和事件（登临），意境开阔。颔联“三晋云山皆北向，二陵风雨自东来”以雄浑的笔触描绘登台所见的壮阔景象，气象万千，对仗工整。颈联由写景转入怀古，联想到与此地相关的仙人传说（关门令尹、河上仙翁），但“谁能识”、“去不回”又流露出仙踪难觅、往事成空的感慨。尾联笔锋一转，从遥远的仙迹转向眼前的友人（“彭泽宰”指刘明府），表达了不求虚无的仙道，但愿与高雅之士共醉于现实良辰的美好愿望。全诗结构严谨，格律工稳，将历史感、空间感与节日的现实情怀巧妙融合，体现了盛唐诗歌雄健而又洒脱的气象。

此诗作于唐代，具体年份不详。诗人崔曙在重阳节这天登临传说中的汉文帝望仙台，并写此诗呈送给友人刘明府（县令刘容）。重阳节有登高、赏菊、饮酒的习俗，诗人登高怀古，由望仙台联想到历史上的帝王、仙人，最终落脚于现实，表达了对隐逸高士的向往以及希望与友人共醉佳节的情谊。