归湖南作
灵澈 〔唐朝〕
山边水边待月明,暂向人间借路行。
如今还向山边去,只有湖水无行路。
古诗译文
在山边水畔等待月亮的升起,暂时向人间借一条路行走。
如今又要回到山中去,却发现只有湖水阻隔,再无前行的路。
知识点
1. 灵澈:中唐诗僧,与皎然齐名,现存诗作多表现山林隐逸之趣。
2. 禅诗特点:常用自然意象隐喻佛理,追求“空寂”境界。
3. 唐代僧诗:王梵志、寒山等僧人均有类似题材作品,形成独特的诗歌流派。
4. “借路”典故:佛教有“借假修真”之说,诗中或暗含此意。
古诗注解
- 山边水边:指诗人隐居的自然环境,远离尘嚣。
- 待月明:象征等待心灵的澄明或某种顿悟。
- 借路行:隐喻短暂涉足世俗,并非久留。
- 湖水无行路:暗示归隐后与世俗的彻底隔绝,或内心对前路的迷茫。
讲解
此诗可分层解读:
1. 空间转换:山→人间→山→湖,形成闭环结构,强化归隐主题。
2. 对比手法:“借路”的主动性与“无行路”的被动性形成张力。
3. 禅机:末句看似写实,实则暗示“万法皆空”的佛理——执着于“路”本身即是迷障。
古诗赏析
全诗以简淡笔墨勾勒出僧人的精神轨迹。前两句写暂入红尘的疏离感,后两句突显归隐后的孤绝。湖水阻路的意象,既可能是实景描写,亦暗喻修行者与凡俗的天然屏障。语言平实却意境深远,体现禅诗“不立文字”的含蓄之美。
创作背景
此诗为唐代诗僧灵澈所作,反映其作为方外之人的心境。灵澈常年隐居山林,诗中“借路人间”可能指其短暂游历或化缘经历,而“归山”则是最终选择。唐代佛教兴盛,僧侣常以诗寓禅,此诗亦隐含对世俗与出世的思考。
作者信息
灵澈(746~816),本姓汤氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。著有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。古诗数量:灵澈全部诗词(19首)名句数量:灵澈经典名句(72条)