偈六十三首·九古诗注解
空空：佛教用语，指一切事物皆无自性，本质为空。 至理：最根本、最高的真理。 杳绝纤埃：形容真理的境界极其幽深、纯净，没有一丝一毫的杂质（尘埃）。 功勋：原指功绩，此处指通过有为造作（如修行、布施等）所获得的世间成就。 妙叶：玄妙的义理、真谛。“叶”通“协”，有契合、包含之意。 该...
注解诗词鉴赏 - 第159页
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偈六十三首·十三古诗注解
虚碧：指澄澈、空明的碧空或水色。 门外人：禅宗常用语，指尚未悟道、在佛法门墙之外徘徊的修行者或凡夫。 弥勒：即弥勒佛，未来佛。此处代指佛法、佛性、觉悟的境界。 蓦路：忽然在路上。 剪尽霜前竹，临谿不化龙：化用“竹化龙”的典故。传说龙常化竹，竹亦可化龙。此句意指执着于外在形式（如剪...
偈六十三首·1110古诗注解
滂沱：形容雨下得很大。 嘹亮：形容声音清脆响亮，传得很远。 耳目不到处：指感官（视觉和听觉）无法直接感知到的地方或境界。 翻怜：反而怜惜、同情。翻，同“反”。 面壁翁：指面壁静坐修行的僧人。此处暗指禅宗初祖菩提达摩，他曾于少林寺面壁九年，也泛指潜心修禅的僧人。
偈公六十五首·118古诗注解
结、解：指佛教的“结夏安居”与“解夏安居”。每年农历四月十五日至七月十五日，僧侣们聚居一处，精进修行，不得外出，称为“结夏”；期满解散，称为“解夏”。 六只骰子满盆红：比喻一种看似圆满、热闹或吉祥的表象。骰子六面皆红，象征极致的“好彩头”。 看头米：字面意思是看守、计较那一点米粮...
偈公六十五首·1117古诗注解
有物先天地：指存在一个本体，它在天地形成之前就已经存在。 无形本寂寥：这个本体没有具体的形象，其本质是寂静、空灵、难以言说的。 能为万象主：能够作为宇宙间一切现象、万事万物的主宰或本源。 不逐四时凋：不会跟随春、夏、秋、冬四季的变化而枯萎、消亡，意指其永恒不变。
偈倾一百六十九首·十五古诗注解
黄檗：指唐代著名禅师黄檗希运，禅宗临济宗的开创者之一。 归本位坐：指回归自性、安住本心的禅修状态。 陷虎机深：比喻禅师接引学人、勘验悟境的机锋手段，如同捕捉老虎的陷阱，深邃难测。 保寿：指唐代禅师保寿（或指相关禅林公案中的人物），以峻烈直接的教学方式著称。 打推出僧：指禅师用激烈...
偈倾一百三十三首·十七古诗注解
偈（jì）倾一百三十三首·十七：这是宋代禅宗僧人释法薰所作的一百三十三首偈颂中的第十七首。偈颂是佛教中一种带有诗意的短句，用于表达佛理或禅悟。 古今日月，依旧山河：意指宇宙自然（日月山河）亘古不变，象征着超越时间的永恒真理或“道”。 新年佛法，特地干戈：“新年”既指时间更替，也暗...
偈倾一百三十三首·11115古诗注解
偈（jì）倾一百三十三首：这是一组佛教禅宗诗偈的总称，“偈”是佛经中的唱颂词，常以诗的形式表达禅理。“倾”可能指倾吐、抒发，或为系列编号的一部分。 焦砖打著莲底冻：焦砖，被火烧过、坚硬而燥热的砖；莲底冻，莲花池底的冰冻。此句描绘一个矛盾、徒劳甚至自我伤害的动作，燥热之物击打寒冷坚...
偈倾一百三十三首·1111116古诗注解
偈（jì）倾一百三十三首：这是一组禅宗诗偈的总称，“偈”是佛经中的唱颂词，常为四句的韵文，用于表达禅理。“倾”可能指倾吐、抒发。 有祖以来，递相欺诳：此句批判禅门中一些流弊，认为从历代祖师开始，传承中就有互相欺瞒、故弄玄虚的现象。“递相”意为互相、依次。 隔靴抓疗：应为“隔靴搔痒...
偈倾一百三十三首·1111114古诗注解
偈（jì）：佛教中的一种诗体，多为僧人所作，用以表达禅理或悟境。 不著佛求，不著法求，不著僧求：此句化用禅宗“无求”思想。“著”意为执着、依附。意为修行不应向外执着于佛、法、僧三宝的形相。 春花烂漫：形容春天百花盛开，色彩鲜艳繁盛的景象。 春事绸缪（chóu móu）：指春天的各...
偈倾一百三十三首·11111古诗注解
偈（jì）倾：“偈”是佛经中的唱颂词，多为四句。“倾”在此处可能为数量词“首”的别称，或指倾吐、宣说。标题意为“第一百三十三首偈颂中的第11111首”，此编号可能为后世整理时所加。 世间法：指世俗的规律、道理和价值观。 西祖意：指禅宗初祖菩提达摩从西方（印度）传来的禅法核心意旨。...
偈倾一百三十三首·一古诗注解
偈（jì）倾一百三十三首：这是宋代禅宗僧人释法薰所作的一组禅诗（偈颂），“倾”有倾吐、全部说出之意，此为其第一首。 解语非干舌：解语，领会、理解真意；非干舌，与舌头无关。意指真正的领悟超越语言。 能言不是声：能言，能够传达真谛；不是声，不是指物理的声音。意指真正的传达超越声音相。...
偈五首·零古诗注解
偈（jì）：佛经中的唱颂词，也指僧人阐发佛理的短诗。 句：指语言文字、言说。 意：指思想、意念、心念。 划：划破、断绝、破除。 绝毫绝釐：断绝一丝一毫的痕迹。毫、釐都是极小的长度单位，比喻极其微细的分别与执着。 如山如岳：形容佛法真理或禅悟境界的坚固、崇高、巍然不动。 绉毫绝釐：...
偈五首古诗注解
偈（jì）：佛经中的唱词，后指僧人所作的富含禅理的诗句。 滴翠香：形容竹、松等植物青翠欲滴，仿佛能散发出清新的气息。 流风疏月：流动的清风，稀疏的月光。描绘出一种清幽、空灵的夜景。 度炎凉：度过寒暑，经历世态炎凉。此处双关，既指自然气候，也暗喻人世变迁。 原西寺：原野西边的寺院，...
偈二首古诗注解
东坡居士：指宋代著名文学家苏轼，号东坡居士。 饶舌：多话，这里并非贬义，而是带有禅机调侃的意味，指苏轼喜好以诗文论道说禅。 声色关中欲透身：“声色”指一切能感知的形象和声音，即物质世界；“关”指关卡、束缚；“透身”意为超越形体的束缚，达到解脱和觉悟的境界。此句说苏轼试图在纷繁的现...
偈二首·零古诗注解
虚出： 指虚有其名，没有实际的才能或德行。 谢： 感谢。 殷勤： 情意恳切深厚。 明因： 佛教术语，指明了因果、彻悟佛性。此处代指佛法真谛。 分付： 交付，传授。 谩： 同“漫”，姑且，随意地。 山门： 寺院的外门，也泛指寺院或佛法之门。
偈二首古诗注解
偈（jì）： 佛教中的一种诗体，多为高僧阐述佛理、禅悟之作。 得不得： 前一个“得”指获得、执着于得到；后一个“不得”指得不到的状态。整句意指执着于得与不得的二元对立观念。 傅不得： “傅”通“附”，有附着、传授之意。指禅宗的精髓无法通过言语刻意传授。 归根得旨： 回归心性的根本...
偈二首古诗注解
云从龙，风从虎：语出《易经·乾卦》，原指同类事物相互感应。诗中既描绘自然气象，也暗喻禅机发动、因缘和合之势。 丽天杲日：“丽天”指附着于天空，“杲日”指明亮的太阳。形容雨过天晴后，天空澄澈、阳光普照的景象，象征心性明朗、烦恼尽除的悟境。 有路明明吞佛祖：“明明”指清晰、昭然。“吞...
偈二首古诗注解
偈（jì）：佛经中的唱颂词，后指僧人阐发佛理的短诗。 翠岩：此处是诗人释嗣宗的自称，可能与其修行或驻锡之地有关。 季节：此处指说法、点化他人的合适时机与因缘。 剖决：剖析、决断，指阐明道理，使人开悟。 露柱：寺院或殿堂外露立的柱子，禅宗常用来指代寻常、本真的事物。 秤鎚：即秤砣。...
偈二首古诗注解
偈（jì）： 佛经中的唱颂词，也指僧人所作的蕴含佛理的诗句。 闹篮： 亦作“闹蓝”，比喻纷扰喧嚣的尘世或名利场。 抽头： 原指从赌资中抽取利益，此处引申为从纷扰中抽身、脱身。 退鼓： 寺院中表示集会结束、催促僧众退场的鼓声。这里象征一种催促人离开、结束某种状态的信号。 乳峰： 可...