注解诗词鉴赏 - 第160页

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注解鉴赏列表

偈二十二首·十古诗注解

释子淳·古诗注解

偈:佛经中的唱颂词,也指僧人所作的蕴含佛理的诗句,形式短小,语言凝练。 碧天支:“支”通“枝”,此处比喻天空中的云彩,如同碧蓝天空的枝杈。 寂照:佛教术语,指心体寂静而能观照万物,是禅定与智慧的统一。 含虚无内外:包容虚无,泯灭内与外的分别。体现了佛教“空”观和“不二”思想。 当...

偈九首·六古诗注解

释惟清·古诗注解

永夜清宵:长夜,清寂的夜晚。 更是谁:禅宗常用话头,意为“究竟是谁”或“主人公是谁”,引导参究本心。 遮不得:无法遮蔽。指自性(佛性)光明,不为外境所掩盖。 个中:此中,这里面。 不如归:字面指“不如归去”,常表达思归或超脱尘世之意。此处暗含对执着于“归处”这一念头的反问。 复何...

偈三首·零古诗注解

释本逸·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,也指僧人所作的蕴含佛理的诗句。 零:此为组诗《偈三首》中的第一首。 晴方築:天刚放晴就修筑。“方”表示动作紧接着发生。 房店篱穿:客房(或泛指房舍)的篱笆出现了破洞。“穿”意为破、透。 随分(fèn):按照本分,根据实际情况,量力而行。 尽风流:全都洒...

偈三十五首·五古诗注解

释祖珍·古诗注解

十五日:此处并非指具体日期,而是禅宗常用以比喻修行开悟的关键时刻或圆满境界,常指农历月圆之日,象征光明、圆满与透彻。 藏身处没踪迹 / 没踪迹处莫藏身:蕴含深刻的禅机。前者指悟道前,心念执着于“隐藏”和“自我”,反而了无痕迹;后者指悟道后,连“无迹”的念头也不应执着,需彻底放下。...

偈三十五首·四古诗注解

释祖珍·古诗注解

十五日:此处并非特指具体日期,而是禅宗常用的一种譬喻,象征一个“当下”或“临界点”,用以划分时间阶段,引发对心念的思考。 过去心不可得、未来心不可得、现在心不可得:直接化用自《金刚经》名句“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。意指一切心念皆刹那生灭,迁流不息,无法被执取为...

偈三十五首·二古诗注解

释祖珍·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,也指僧人阐发佛理的短诗。 十二时:指古代将一昼夜分为的十二个时辰,此处代指时间流转、日常俗务。 使:驱使,役使。 牧童:放牧的孩童,常作为超脱、自在、天真本性的象征。 岭上:山岭之上,意指远离尘嚣的高处。 群鸦绕树飞:乌鸦受惊飞起,绕树盘旋的景象,暗喻...

偈七首·四古诗注解

释法泉·古诗注解

南禅:指禅宗南宗,由六祖慧能开创,强调“明心见性”、“顿悟”。 长松树:既是实指寺院或禅师居所前的景物,也象征着禅法长青、坚固不动的指引。 不较多:差不多,没有多大差别。此处指通向觉悟的道路本来清晰直接。 凭麽:这么,如此。指行人那种向外寻求、迷失方向的方式。 楼台烟锁钟鸣处:描...

偈七首·三古诗注解

释法泉·古诗注解

快人一言,快马一夫:形容悟性高的人一点即通,如同好马只需一鞭就能疾驰。 眼睛定动:指眼神飘忽、心思不定,犹豫不决的样子。 纸裹麻缠:比喻被文字、概念或外在形式所束缚,陷入复杂纠结的境地。 脚下是地,头上是天:直指最朴素、最直接的现实真理,无需向外寻求。 八九月:指农历八九月,即秋...

偈七首·零古诗注解

释允韶·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,也指僧人所作的蕴含佛理的诗。 秋光清浅:形容秋天光线明净、色调淡雅。 和(hè):应和,和谐共处。这里指白鹭与烟岛之景融为一体。 烟岛:被雾气或暮霭笼罩的沙洲或岛屿。 良哉:感叹词,意为“多么好啊”、“妙啊”。 观世音:佛教菩萨,以大慈大悲、救苦救难著...

偈古诗注解

释谷泉·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,也指僧人所作的蕴含佛理的诗句。 文殊:文殊师利菩萨,象征智慧、辩才第一。 普贤:普贤菩萨,象征理德、行德,注重实践修行。 不出头:不显露,不显现。此处指智慧(文殊)不刻意彰显。 呈丑拙:显现出笨拙、朴拙的样子。此处指修行实践(普贤)看似笨拙,实则踏实。

偈古诗注解

释渊·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,后指僧人阐发佛理的短诗。 达磨:即菩提达摩,禅宗初祖,从印度来华传法。 二祖:指慧可,禅宗二祖,继承达摩衣钵。 雪庭:指二祖慧可。传说慧可立雪断臂求法,故有“雪庭”之称。 南山毒蛇、玄沙猛虎:比喻后世禅僧接引学人时使用的峻烈、令人警醒的机锋与手段。 雪...

偈古诗注解

释智策·古诗注解

著意忘怀:刻意地想要忘记、放下。“著意”即用心、刻意。 掘地深埋:比喻刻意去遗忘,反而像掘地埋物一样,将念头牢牢固定,无法真正解脱。 空洞无象:指心性或法性的本质是空寂的,没有任何具体形象。 髑髅妄想:将种种思虑、分别心比喻为死人的头骨(髑髅),意指其虚妄不实,了无生机。 两镜相...

偈古诗注解

释景元·古诗注解

野干:佛经中常提及的一种动物,形似狐而小,叫声难听,常喻指外道、邪见或修行未臻圆满者。 师子吼:即“狮子吼”。佛教比喻佛(或菩萨、高僧)说法能降伏一切外道邪说,如狮子吼声震慑百兽。 张得眼,开得口:字面意为睁开眼、张开嘴。在禅宗语境中,常指修行者开悟见性,具备了观照世界和宣说佛法...

偈古诗注解

·古诗注解

偈(jì):佛经中的唱颂词,也指僧人阐发佛理的短诗。 入头:禅宗术语,指领悟佛法的关键,进入悟道的门径。 切切:形容心情急切、恳切。 教彻:使之彻底、通透。 本无无:第一个“无”是空性、无自性的意思;第二个“无”是对“空”本身的否定。意指所悟之本体,本质上是超越“有”与“无”对立...

偈·零古诗注解

释宗演·古诗注解

猴王:此处喻指被无明烦恼束缚的众生,或特指修行者。源自《西游记》中孙悟空被压五行山的故事,象征心性受困。 幽沉苦:指深陷于愚痴、烦恼、生死轮回中的痛苦境地。 法力冥资:指本自具足的佛性力量在暗中资助、支撑。冥,暗中的、无形的。 自心元是佛:禅宗核心思想,认为众生本具佛性,心即是佛...

偈古诗注解

释宗回·古诗注解

县使追呼:比喻世俗事务、烦恼欲望如同官府差役般催逼、搅扰人心。 不斩停:片刻不停歇。“斩”通“暂”,短暂之意。 争如:怎如,哪里比得上。 长往:长久以来,或指归向佛法、了脱生死之境界。 事分明:指对佛法的根本道理(如无生、空性)清晰明了。 无生曲:比喻佛法中“无生无灭”的至高真理...

偈古诗注解

释圆·古诗注解

纸被:古时一种用楮树皮纸制成的被子,多为僧侣或清贫之士所用,轻暖而具禅意。 烘来暖:指用火烘烤使被子温暖。 五更:古代计时单位,指凌晨三时至五时,即天将破晓时分。 上方:本指地势高处,此处指山上的佛寺。 钟鼓:寺庙中报时、集众的法器,晨钟暮鼓是寺院生活的标志。 浮生:语出《庄子》...

偈古诗注解

释义怀·古诗注解

蜀魄:指杜鹃鸟,相传为古蜀国君主杜宇(望帝)魂魄所化,其叫声悲切。 鵽{左刁右鸟}:一种鸟名,具体所指不详,常与“蜀魄”对举,用以渲染悲苦、不宁的氛围。“{左刁右鸟}”是生僻字,现代多写作“鵽”。 圆通:佛教语,指圆满通达,无偏缺、无障碍的境界。 云泥:云在天,泥在地,比喻高下悬...

偈古诗注解

李弥逊·古诗注解

偈:佛经中的唱颂词,也指僧人阐发佛理的短诗。 谩说:休说,莫要空谈。谩,通“漫”,徒然、空泛之意。 牧护:亦作“木铎”,原指古代宣布政教法令时用的木舌铃。禅宗用以比喻佛法教化、护持众生。 呈露:显露,展现。 虚空:佛教概念,指无垠、无碍的空间。 拶倒:挤压、推倒。拶,逼迫、挤压。...

假山古诗注解

吴芾·古诗注解

假山:人工堆叠的石山。 户庭:门户和庭院,指自家院落。 聊:姑且。 玲珑石:精巧剔透的石头。 拄笏(zhǔ hù):典出《世说新语》,原指王徽之做官时洒脱不羁,拄着笏板看山。此处指面对假山,手持笏板般悠闲观赏。 啸咏:吟咏,歌啸。 杖藜:拄着藜茎做的手杖。 跻攀(jī pān):...