偈颂一百零二首·11119古诗译文
圆满的机用相互唱和，超脱了一切名相与模式；奇妙的应对如同旋转的辘轳，循环无碍，灵活自如。向北济渡，渊源连接着大海与山峤；向西岐周，枝叶繁茂遍布江湖。这一句子，直达通天之路。草木、虫鱼都随万物变化，山川、海岳也一同欢呼。整个大千世界归于圣明的君主，万国如同登梯攀山般带着贡品奔赴帝都...
译文诗词鉴赏 - 第99页
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偈颂一百零二首·111111113古诗译文
今天正是七月初一，丛林中的法岁即将圆满一周。请大家解开各自的布袋，相互跟随着到处（□处原文缺字，或为“纵”或“云”等，意指自由）游历。无论解得开解不开都没关系，如今想要休歇就当下休歇。凡夫与圣者本来没有忌讳，佛与魔总是互为冤仇。静悄悄时好像没有任何干涉，闹浩浩时却又无法收摄。向东...
偈颂一百零九首·19古诗译文
大藏经和小藏经，全都从这（本心/真如）之中流出。 散放出去，便是千盏灯火、万道火焰；收拢回来，只如一轮明月当空朗照。 假如既不放也不收，这一句又该如何判断呢？——上元节（元宵节）一定就是正月十五。
偈颂一百零九首·11111古诗译文
福气浅薄而住在常云之地，生活行事只依任自然本真。灯笼高悬像露柱一样空明，北斗星与南斗星相互辉映。每一种法都安住于本分位，每一句机锋都能契合人心。大家一齐努力，共同扶起那破旧的沙盆。
偈颂一百四十一首·11111111117古诗译文
有一个东西，黑得像漆一样，从古至今，没有人认识它。却被秋天的虫子知道了，虫子只能空自叹息（发出“唧唧”的声音）。现在把它拿出来给大家看，它一文不值。
偈颂一百四十一首·十古诗译文
清凉寺中一片寂寞冷清，家风清苦实在令人怜惜。白云弥漫在谷口，枯黄的叶子堆积在台阶前。僧衣破破烂烂，全身都感到寒冷；湿柴点燃后，满屋都是浓烟。有谁知道今天的情景，与往年普通的日子并没有什么不同。
偈颂一百六十首·114古诗译文
金铸的佛像不能放入炉中（会被熔化），木雕的佛像不能靠近火（会被烧毁），泥塑的佛像不能遇水（会被泡烂）。真正的佛，就在你自己的屋内（心中）安然坐着。
偈颂一百六十首·1111116古诗译文
在针尖般微细的锋芒顶端，穿透了通向天道的玄关；刻意去追求或完全忘却尘念，这两种方式都难以真正契入。当下这一念，早已超越千万劫的漫长时光；即便此刻就能成佛，也与未曾共同参究的凡夫没有分别（意指佛性本具，迷悟同源）。
偈颂一百六十首·111111112古诗译文
观音菩萨拥有不可思议的微妙智慧与力量，能够救度世间一切苦难。 百花盛开，灿烂繁茂，但当你想仔细看清这烂漫花景的实质时，却发现无法用肉眼捕捉到其究竟的本相。
偈颂一百五十首·111111111111古诗译文
钟阜山像巨龙盘旋，石城像猛虎蹲踞。牛首山横陈在前方，方山在旁边依傍。在正传阁上登高一望，不由得双眉紧蹙，只见秦淮河一带清流，向西蜿蜒而去。
偈颂一百五十首·111110古诗译文
瓯峰摆布了如铁链般的战阵，我曾用长袖轻轻拂开它。 瓯峰掷出坚硬如金刚的圆圈，我曾用铁鞭将它击碎。 本没有仇敌的地方却生出了仇敌，本没有怨恨的对象中却制造了怨恨。 今天拿什么来回报这一切呢？用这样的方式回报，才是最恰当的。
偈颂一百一十七首·七古诗译文
扭碎了东山的鼻孔，牵断了佛眼的耳轮。 同样施展狠辣的手段，手腕上的力量重达千钧。 饱餐美味的法食，尽情聆听圆满的妙音。 汉朝的威仪礼仪重新显现，紫芝的香气飘散在碧绿山岩的春天里。
偈四首·二古诗译文
山谷的神韵，枢纽的关键。 在此处深入参悟，于回转的路途上得见妙趣。 云彩虽然飘动，却常处于闲静；月亮虽有阴晴圆缺，却更加明亮照耀。 主客相互参透交流，正与偏都能兼顾周全。 十洲的春色已尽，花朵凋残，唯有珊瑚树林中，太阳光耀炽盛。
偈四首·二古诗译文
脸上浓艳地涂抹着脂粉，头上满满地装饰着珍珠。看不清佳人的真实面目，白白地让人唱着《小凉州》。
偈十首·三古诗译文
如果完全依照佛经的文字字面含义去解释经义，那就连过去、现在、未来三世诸佛的本来意旨都会遭到埋没和冤枉； 如果背离佛经原文一个字，哪怕只是微小的偏差，那就等同于魔所说的邪说，并非真正的佛法。
偈十首·六古诗译文
在人间还没有佛出世的时候，如来的微妙机用早已存在。世界并非染污的尘境，以全新的眼光去看，其中深藏着奇妙无比的真谛。如果具备了这样的慧眼，就能成为人天导师。忽然之间有了这样的见地（或这样的人），又何必再去揣测议论呢？
偈十三首·九古诗译文
在有佛存在的地方，佛性并没有增加；在没有佛存在的地方，佛性也并没有减少。每个人本来就拥有一段圆满的光明（佛性），历经无数劫数，何曾缺少过分毫。呵！释迦牟尼佛白白地从西方净土来此教化众生，达摩祖师也无端地来到东土传法。
偈公六十五首·11113古诗译文
世尊拈起一朵花，这个举动如同勾引盗贼，最终导致家财破败。迦叶尊者略微知晓其中意旨，却在声音未发之前就已经失了本来的照用。车峰禅师滚动着球，双方既放得开又收得回，自在无碍。玄沙师备禅师认为尚未透彻，就像眼中有了尘屑，必须去除。云门文偃禅师提出“顾、鉴、咦”，这其实是相互递相脱骗，彼...
偈倾一百三十三首·11117古诗译文
东方弗于逮洲，西方瞿耶尼洲。清澈澄净的流水之中，游鱼自己迷失了方向。
偈五首·三古诗译文
浑身都是口，能言说的也只是其中一半。 浑身都是眼，能看见的却如同用木橛子阻塞了一般（局限于一处）。 在运用不到的地方，说辞却显得有余；在言说不到的地方，运用却是无穷无尽的。 当处于“用”的状态时，没有“说”；当处于“说”的状态时，没有“用”。 “用”和“说”有时同时存在，有时又不...